日知錄

　　《日知錄》內(nèi)容宏富，包括經(jīng)義、政事、禮制、科舉、地理、藝文、天象、術(shù)數(shù)等，分三十二卷，其中“上篇經(jīng)術(shù)，中篇治道，下篇博聞”。在這本書(shū)中，面對(duì)王朝傾覆，他振臂高呼，提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)口號(hào)；面對(duì)風(fēng)俗敗壞，他樹(shù)立了“行己有恥”的道德底線……《日知錄》是一本傾注了顧氏一生心血的書(shū)，也是能體現(xiàn)他思想的書(shū)，更是他平生得意的書(shū)。他曾說(shuō)：“平生之志與業(yè)，皆在其中。”而撰寫(xiě)該書(shū)的目的，他在《與楊學(xué)臣書(shū)》中說(shuō)是“撥亂滌污”，“啟多聞?dòng)趤?lái)學(xué)，待一治于后王”。顧炎武生前，《日知錄》已經(jīng)以八卷行世，后又予以增補(bǔ)修改。他去世后，弟子潘耒從其家中取出書(shū)稿，加以整理，于康熙三十四年（1695）刊刻，共三十二卷。道光年間黃汝成的《日知錄集釋》是研究《日知錄》的一部集大成之作，也是現(xiàn)今通行的版本?！度罩?崇文國(guó)學(xué)普及文庫(kù)》便以黃本為底本，參采眾說(shuō)，同時(shí)也保留了顧炎武的原注。就內(nèi)容而言，此次選譯的范圍上、中、下三篇皆有，包括法制、風(fēng)俗、政事、道德倫理、詩(shī)文創(chuàng)作等方面。每一篇前有題解，簡(jiǎn)述該篇的主要內(nèi)容，以便讀者參考理解。原文中典故頗多，有時(shí)一句一典，有些典故已不為今人所熟知，凡是遇到這種情況，皆一一稽考古書(shū)，力求詳細(xì)注解典故含義。

暫缺《日知錄》作者簡(jiǎn)介