幽夢(mèng)影

　　“花不可以無(wú)蝶”，這是林語(yǔ)堂先生60多年前，在他的英文版《生活的藝術(shù)》一書(shū)中，在向西方讀者介紹中國(guó)人具有東方情調(diào)的生活方式時(shí)，所引用的中國(guó)清代文人張潮的名著《幽夢(mèng)影》中的一句話?！队膲?mèng)影》就是緣于林語(yǔ)堂先生的這一介紹，而從幾百年前走到了現(xiàn)在，從而被今天的讀者所接受，所欣賞，所喜愛(ài)?！队膲?mèng)影》的特點(diǎn)之一，正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)的那樣，在于反映了中國(guó)文人享受大自然的審美情趣。例如“花不可以無(wú)蝶，山不可以無(wú)泉，石不可以無(wú)苔，水不可以無(wú)藻，喬木不可以無(wú)藤蘿，人不可以無(wú)癖”，又如“梅邊之石宜古，松下之石宜拙，竹傍之石宜瘦，盆內(nèi)之石宜巧”，再如“玩月之法，皎潔則宜仰觀，朦朧則宜俯視”，等等。只有衣食無(wú)虞、能夠充分享受生活自由的人，方可如此揮灑審美的個(gè)性，方能產(chǎn)生這樣高雅的情趣。所以《幽夢(mèng)影》中的內(nèi)容，尤其可以引起現(xiàn)代人們的閱讀興趣。《幽夢(mèng)影》的另一個(gè)特點(diǎn)，在于書(shū)中有不少關(guān)于人生的警句。例如談讀書(shū)與人生閱歷的關(guān)系有“少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳”，又如“善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)，山水亦書(shū)也，棋酒亦書(shū)也，花月亦書(shū)也；善游山水者，無(wú)之而非山水.書(shū)史亦山水也，詩(shī)酒亦山水也，花月亦山水也”，這些話是何等的精辟。再如談世事有“胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也”，還有“痛可忍，而癢不可忍；苦可耐，而酸不可耐”，還有“美味以大嚼盡之，奇境以粗游了之，深情以淺語(yǔ)傳之，良辰以酒食度之，富貴以驕奢處之，俱失造化本懷”，等等，又是何等的洞察世態(tài)人情?！队膲?mèng)影》能夠得到現(xiàn)代讀者的欣賞，除了內(nèi)容方面的原因外，還有閱讀上的原因，也就是說(shuō)，即使從閱讀形式上看，《幽夢(mèng)影/崇文國(guó)學(xué)普及文庫(kù)》也確實(shí)有它能夠吸引現(xiàn)代讀者的地方?！队膲?mèng)影》是一種“文藝的格言”（林語(yǔ)堂語(yǔ)），它的那種語(yǔ)錄體的形式，靈光一現(xiàn)的斷想式的內(nèi)容，以及善用比喻的寫(xiě)作風(fēng)格，都與現(xiàn)代讀者追求輕松和直觀形象的閱讀習(xí)慣非常吻合，特別是在大多數(shù)格言的后面，又有數(shù)條其他文人添加的或贊同、或反對(duì)、或戲謔、或調(diào)侃、或生發(fā)的內(nèi)容，竟和現(xiàn)在新潮的因特網(wǎng)上的留言帖子差不多了。這種活潑的整體風(fēng)格既為讀者在閱讀中增添了若干興味，又不乏哲思。相信讀者能從這樣的閱讀中感悟生活的藝術(shù)，領(lǐng)略讀書(shū)的快樂(lè)！

暫缺《幽夢(mèng)影》作者簡(jiǎn)介