文房圖贊（一函一冊）

　　文房廣義解釋為文人的書齋或書房，狹義則專指書寫、繪畫與讀書的文具，即筆墨紙硯。文房用器早于隋唐時就逐漸興盛起來。至南唐，文房成為文人書房的專用詞。到了宋代，文房清供進(jìn)入收藏領(lǐng)域。《文房圖贊》（又名《文房職方圖贊》），南宋林洪著。唐太宗李世民在長安城設(shè)文學(xué)館，有十八文人經(jīng)常一起討論政事、研讀典籍，當(dāng)時稱之為“十八學(xué)士”。唐太宗又讓畫家閻立本為十八學(xué)士畫像， 即《十八學(xué)士寫真圖》，褚亮為之題贊。 林洪受韓愈《毛穎傳》的啟發(fā)，效仿唐代文學(xué)館內(nèi)的“十八學(xué)士”，在《文房圖贊》中將十八種文房用具擬為“十八學(xué)士”，各予官職、名姓和字號，白描繪圖并作辭贊之。明祝允明稱贊該書：“此作辭旨簡雅，亦欲寓史法于協(xié)調(diào)，稱名小而取類大，其所長也?！睆拇?，這十八種文具，就有了各自的“別稱雅號”。本書根據(jù)宋版重新雕版印刷。

　　《文房圖贊》，南宋林洪著。林洪，字龍發(fā)，號可山，泉州人。自稱隱士林和靖的七世孫。著有《西湖衣缽》《山家清供》《山家清事》及《文房圖贊》等，多為后世所重。林洪受韓愈《毛穎傳》的啟發(fā)，效仿唐代文學(xué)館內(nèi)的“十八學(xué)士”，在《文房圖贊》中將十八種文房用具擬為“十八學(xué)士”，各予官職、名姓和字號，白描繪圖并作辭贊之。