宋代道教管理制度與政策研究

　　《宋代道教管理制度與政策研究》從整體上對(duì)宋代所施行的各種道教管理制度與政策進(jìn)行研究。這一研究具有道教史研究與制度史研究的雙重意義。首先，宋代是道教發(fā)展過程中的一個(gè)重要時(shí)期，這一時(shí)期的道教出現(xiàn)了種種新的變化。例如，在宗教思想上，內(nèi)丹思想在五代和北宋時(shí)不斷發(fā)展，到南宋時(shí)發(fā)展壯大并深刻改變了宗教實(shí)踐；在宗教組織上，由新道法的發(fā)展構(gòu)建了一批圍繞不同道法經(jīng)書來進(jìn)行活動(dòng)的群體，使宋代道教體現(xiàn)出了“以法為派”的特征；在宗教結(jié)構(gòu)上，伴隨著宋代宗教世俗化程度的加深，大量民間道士出現(xiàn)，使宋代道教的結(jié)構(gòu)逾趨分散，道教的發(fā)展開始向民間轉(zhuǎn)變；在宗教儀式上，為世俗目的而進(jìn)行的功利化儀式成為主流，“輔國(guó)救民”和“為國(guó)為民”之類的目的成了宗教修行的重要原因。①這些變化是宋代道教在當(dāng)時(shí)的種種社會(huì)環(huán)境和歷史背景中自然出現(xiàn)的，其中必然受到了國(guó)家所施行的諸多與道教相關(guān)的政策之影響。通過對(duì)宋代的道教管理制度與政策進(jìn)行研究，可以幫助我們更好地理解道教在這一時(shí)期所產(chǎn)生的種種變化，有助于宋代道教史的研究。其次，從制度史的角度來說，道教政策作為宋代宗教管理政策中的重要部分，從來都不是單獨(dú)存在的，其制定、演變和執(zhí)行的情況都與國(guó)家在其他領(lǐng)域的政策選擇息息相關(guān)。宋代歷來是學(xué)界在進(jìn)行制度史研究時(shí)格外關(guān)注的時(shí)代，這一時(shí)期在對(duì)唐代及五代政治制度的繼承和吸收之上做出了豐富和完善，并通過多次影響深遠(yuǎn)的改革，構(gòu)成了中國(guó)近古時(shí)期的制度基礎(chǔ)。學(xué)界對(duì)宋代政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、軍事制度以及職官制度等方面的研究已經(jīng)十分豐富，但多忽略這些制度與宗教政策之間的互動(dòng)。通過該書的研究，可以更好地勾勒出宋代制度建設(shè)的整體輪廓，把握宋代制度變化的過程，了解宋代施行的種種政策對(duì)社會(huì)造成的影響。

　　張龍成，四川大學(xué)道教與宗教文化研究所2014級(jí)宗教學(xué)專業(yè)博士研究生，四川大學(xué)錦江學(xué)院副教授。武清旸，四川大學(xué)道教與宗教文化研究所2015級(jí)宗教學(xué)專業(yè)博士研究生。金愷文，四川大學(xué)道教與宗教文化研究所2016級(jí)宗教學(xué)專業(yè)博士研究生。袁玉梅，四川大學(xué)道教與宗教文化研究所2014級(jí)宗教學(xué)專業(yè)博士研究生。