句容寨花頭土墩墓群發(fā)掘報(bào)告（上下 精）

　　2004年7～8月，南京博物院考古研究所與鎮(zhèn)江博物館等單位對(duì)寧常、鎮(zhèn)溧高速公路所經(jīng)區(qū)域范圍進(jìn)行了考古調(diào)查和勘探，發(fā)現(xiàn)了句容寨花頭和周崗?fù)炼漳谷骸?005年4～9月，南京博物院考古研究所主持了句容寨花頭土墩墓群6座、周崗?fù)炼漳谷?座共8座土墩墓的搶救性發(fā)掘。兩者均為茅山以西范圍更廣大的句容浮山果園土墩墓群片區(qū)的重要組成部分，西側(cè)緊鄰浮山果園。相對(duì)來說，西側(cè)的寨花頭土墩墓群地勢(shì)稍高，處于浮山北面的崗丘和高地之上；東側(cè)的周崗?fù)炼漳谷旱貏?shì)較低，處于浮山東北部的平原地帶之上。兩者的地理位置決定了兩者具有相似的外部特征、時(shí)代特點(diǎn)和內(nèi)涵。土墩墓的發(fā)掘堅(jiān)持科學(xué)性和可操作性。在土墩墓中心設(shè)正南北和正東西各一條隔梁，將土墩墓分為四個(gè)部分，既相對(duì)獨(dú)立，又按照統(tǒng)一的發(fā)掘進(jìn)度進(jìn)行。實(shí)施“剝洋蔥”式的發(fā)掘揭露方法，對(duì)墓葬的營(yíng)造過程進(jìn)行逆向操作，既保證了對(duì)于土墩墓堆筑過程的把握，又能全面地掌控發(fā)掘進(jìn)度和對(duì)各類遺跡的整體認(rèn)識(shí)。8座土墩墓出土了豐富的遺存，對(duì)于復(fù)原土墩墓的營(yíng)建過程、時(shí)代特征和發(fā)展演變提供了豐富的材料。通過科學(xué)發(fā)掘方法的運(yùn)用和多學(xué)科合作，兩處土墩墓群的發(fā)掘取得了重要的成果和學(xué)術(shù)成就。一，8座土墩墓共發(fā)現(xiàn)墓葬95座，器物群50組，灰坑12座，建筑遺存4座。出土商周時(shí)期可復(fù)原器物共1334件，其中原始瓷器294件、硬陶器379件、軟陶器644件、玉器11件、石器6件。第二，進(jìn)一步確認(rèn)了土墩墓存在一墩多墓、一墩一墓兩種不同的埋葬習(xí)俗，為研究商周時(shí)期的喪葬文化提供了*手的翔實(shí)材料。第三，首次發(fā)現(xiàn)一墩多墓的向心結(jié)構(gòu)布局形式，即年代早（或較早）的主墓往往位于土墩中央，后代墓葬的墓向均朝向土墩中心圍繞土墩四周封土埋葬，為研究江南土著居民的家族結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)提供了珍貴的素材。第四，發(fā)現(xiàn)多種形式、多種規(guī)格的喪葬用石床以及與喪葬建筑關(guān)系密切的柱洞和基槽，可以復(fù)原墓葬埋葬前后的喪葬建筑結(jié)構(gòu)的原始面貌。“人”字坡頂?shù)哪乖峤ㄖz存為認(rèn)識(shí)吳越文化的關(guān)系提供了新材料。第五，發(fā)現(xiàn)了土壟、平臺(tái)、小龕內(nèi)放置祭祀器物群的特殊遺存，為認(rèn)識(shí)土墩墓的營(yíng)造過程及社會(huì)祭祀形式提供了豐富的材料。第六，進(jìn)一步證實(shí)寧鎮(zhèn)地區(qū)土墩墓的主要存續(xù)時(shí)間為西周早期至春秋晚期。土墩墓的主要形式為土墩，而非石室土墩。兩處土墩墓群的發(fā)掘，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，新聞媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體都進(jìn)行了大量的宣傳報(bào)道，提高了公民的文物保護(hù)意識(shí)。這次發(fā)掘?yàn)橥炼漳沟难芯刻峁┝素S富的材料，并被評(píng)為2005年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。

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