馬克思新唯物主義自然觀及其生態(tài)批判

　　傳統(tǒng)的馬克思主義認為馬克思新唯物主義自然觀是辯證唯物主義自然觀；而“西方馬克思主義”思潮則對馬克思新唯物主義自然觀作出了人本主義或科學主義的理解。它們都沒有真正做到馬克思堅持的一切從物質實踐出發(fā)來解釋自然。在新唯物主義思想發(fā)展階段，馬克思認為人現(xiàn)實生活的自然界是人能動的實踐活動創(chuàng)造的人化的自然界。這就意味著人化自然就是廣義的實踐。因此，目前爆發(fā)的劃時代的生態(tài)危機，是人自身患了“病”，是人自己在反對自己。由此可見，新唯物主義的馬克思對自然的闡發(fā)中蘊涵了豐富而深刻的生態(tài)批判思想，當今時代仍然是我們時代精神的精華。以它為指南，面對當下生態(tài)環(huán)境保護任重道遠的困難和挑戰(zhàn)，我們黨不斷開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地提出了“建設美麗中國”的舉措，在豐富流動的現(xiàn)實中不斷開新著馬克思主義既有的邏輯，開拓了馬克思主義生態(tài)思想中國化的境界。

　　余滿暉，男，漢族，湖南岳陽人。貴州師范大學馬克思主義學院教授。2006獲得廣西師范大學哲學碩士學位，2011年獲得蘇州大學哲學博士學位，2006年碩士畢業(yè)以來，一直從事高校思想政治教育教學工作，主要研究領域為馬克思主義哲學。近年來，主持國家社科基金一般項目1項，完成省部級課題2項及廳局級課題3項，在《自然辯證法研究》《紅旗文稿》《毛澤東鄧小平理論研究》《探索》等專業(yè)性學術期刊上發(fā)表論文30余篇，成果獲得省、市級科研成果獎勵3項。