傳統(tǒng)倫理文化的現代性研究

定　價：￥42.00

作　者：	朱曉虹，鮑銘燁，張應杭
出版社：	浙江大學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787308195119	出版時間：	2019-08-01	包裝：
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內容簡介

　　置身實現中華民族偉大復興中國夢的現時代，如何構筑起堅定的文化自信，便成為一個新時代的課題擺在了我們面前。正是基于這一現實語境，《傳統(tǒng)倫理文化的現代性研究》以歷史唯物主義理論為指導，借助中西倫理文化的比較研究方法，力圖梳理、概括和開掘出若干條凸顯中華民族優(yōu)秀文化特性的基本倫理原則。這些倫理原則既是中華民族世代承襲借以安身立命的道統(tǒng)，更是今天走向現代化進程中必須時刻守望的精神家園?；赝麄鹘y(tǒng)，開掘傳統(tǒng)倫理文化的現代性，對其進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，既可為中國特色社會主義現代化新征程中如何形成全民族的價值共識提供來自思想史的豐厚營養(yǎng)，在全球化背景下，它還可以為全球問題的解決中國方案、中國路徑和中國智慧。

作者簡介

暫缺《傳統(tǒng)倫理文化的現代性研究》作者簡介

圖書目錄

緒論中西之辯與傳統(tǒng)倫理文化的再認識
1．我們何時失去了對傳統(tǒng)倫理文化的自信
2．如何自信地看待傳統(tǒng)倫理文化
3．傳統(tǒng)倫理對新時代倫理文化建設的啟迪
4．小結
第1章術道之辯中以道為尊的道統(tǒng)
1．倫理學中的“術”與“道
2．作為道統(tǒng)的儒家之“道
3．傳統(tǒng)倫理中的道家與佛家之“道
4．小結
第2章天人之辯中敬畏天道的傳統(tǒng)
1．儒道的天人合一觀
2．當代西方的生態(tài)利己主義現狀
3．解決環(huán)境問題的中國智慧
4．小結
第3章善惡之辯中人性本善的理念
1．“經濟人”與“道德人”的不同設定
2．作為“德治”基礎的人性本善假設
3．“唯善心可用”的用人之道
4．“致良知”的善良本心喚醒
5．小結
第4章人我之辯中的利他主義立場
1．人我之辯中的中國文化傳統(tǒng)
2．西方利己主義文化傳統(tǒng)的梳理與批判
3．傳統(tǒng)“仁道”思想的現代意義
4．小結
第5章義利之辯中的見利思義原則
1．義利之辯中的儒家傳統(tǒng)
2．儒家見利思義價值觀的當代堅守
3．合理利益主義的倡導
4．小結
第6章欲理之辯中以理制欲的原則
1．欲理之辯中的儒、道、佛傳統(tǒng)
2．西方欲望論的批判與超越
3．以理制欲的中國倫理智慧
4．作為制欲路徑的勤儉、戒貪和知恥
5．小結
第7章有無之辯中有所不為的智慧
1．有無之辯中的傳統(tǒng)倫理智慧
2．西方意志主義的有為傳統(tǒng)
3．有所不為的倫理之道
4．小結
第8章心物之辯中樂道不樂欲的智慧
1．快樂是美德的守持
2．快樂是擁有空觀的境界
3．快樂是崇尚自然
4．小結
第9章生死之辯中追求不朽的生命歸宿
1．中國古代生死觀中的不朽、不亡說
2．西方生死觀中的靈魂不滅說
3．弘揚“踐形”的實踐理性
4．小結
結束語
參考文獻
附錄論文化自信語境下的港澳臺海外青年民族文化共識的培植
索引
后記