現(xiàn)代美學(xué)的危機(jī)與重建

前言：馬克思主義美學(xué)的當(dāng)代性/ 1
 
輯審美幻象的研究闡釋
審美需要的歷史內(nèi)涵及其轉(zhuǎn)化/ 2
審美幻象問題與心理學(xué)解釋/ 14
審美變形：現(xiàn)實(shí)關(guān)系的審美轉(zhuǎn)換/ 26
圖像的二重性及其魔力/ 38
影像與基源性幻象/ 57
兩種古典審美變形機(jī)制的比較研究/ 83
余韻：一種優(yōu)美化的崇高/ 94
也論“東方情調(diào)”的審美意義/ 105
審美幻覺：中西美學(xué)的理論與實(shí)踐/ 116
文學(xué)與鴉片——審美幻覺批判/ 129
 
第二輯地方性經(jīng)驗(yàn)的人類學(xué)研究
審美人類學(xué)與馬克思主義美學(xué)的當(dāng)代發(fā)展/ 138
審美人類學(xué)的學(xué)理基礎(chǔ)與實(shí)踐精神/ 150
審美人類學(xué)的研究方法與學(xué)科意義/ 163
馬克思的審美人類學(xué)思想/ 175
列維斯特勞斯與審美人類學(xué)/ 185
本雅明藝術(shù)人類學(xué)思想評(píng)析/ 198
民歌與當(dāng)代大眾文化——全球化語(yǔ)境中民族文化認(rèn)同的危機(jī)及其重構(gòu)/ 209
大地飛歌：民族審美經(jīng)驗(yàn)的研究方法及其理論意義——王杰博士訪談錄/ 221
略論民族藝術(shù)在當(dāng)代文明沖突下的作用/ 228
 
第三輯尋找母親的儀式
沒有夢(mèng)想就沒有未來——論“中國(guó)夢(mèng)”的美學(xué)維度及文學(xué)批評(píng)家的任務(wù)/ 242
美學(xué)與跨學(xué)科研究：論新人文學(xué)科與當(dāng)代美學(xué)研究——為紀(jì)念林煥平教授100周年
而作/ 253
中國(guó)悲劇觀念：理論傳統(tǒng)及其當(dāng)代意義/ 263
全球化時(shí)代文化多樣性的意義/ 278
鄉(xiāng)愁烏托邦：烏托邦的中國(guó)形式及其審美表達(dá)/ 294
革命與鄉(xiāng)愁——文化記憶與中國(guó)審美現(xiàn)代性的情感結(jié)構(gòu)/ 310
尋找母親的儀式——從《圍龍》看當(dāng)代中國(guó)小說的美學(xué)風(fēng)格/ 327
略論當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的美學(xué)風(fēng)格——兼論《白鹿原》的美學(xué)風(fēng)格/ 332
 
第四輯斜塔上的瞭望
六十年來馬克思主義文論在中國(guó)的范式轉(zhuǎn)換及其基本問題/ 346
關(guān)于馬克思主義文學(xué)理論的中國(guó)特色問題/ 357
馬克思主義的提問方式與當(dāng)代文學(xué)實(shí)踐/ 367
當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)境中的審美意識(shí)形態(tài)理論/ 375
中國(guó)審美經(jīng)驗(yàn)的理論闡釋與文藝美學(xué)的發(fā)展/ 388
當(dāng)代美學(xué)的基本問題及其理論闡釋模式/ 398
文學(xué)自律性：斜塔上的瞭望/ 408
中國(guó)馬克思主義美學(xué)的基本問題與理論模式/ 420
馬克思主義美學(xué)可以再度成為公共話語(yǔ)嗎？/ 436
文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的馬克思主義美學(xué)/ 440
中國(guó)當(dāng)代文藝政策的美學(xué)基礎(chǔ)/ 459
 
第五輯尋找烏托邦：思想者之間的對(duì)話
“我不是后馬克思主義者，我是馬克思主義者”——特里·伊格爾頓訪談/ 474
“我的平臺(tái)是整個(gè)世界”——特里·伊格爾頓訪談/ 488
美學(xué)·社會(huì)·政治——托尼·本尼特訪談/ 497
當(dāng)代馬克思主義問題——與邁克·桑德斯博士對(duì)話/ 517
馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》與人道主義、美學(xué)——凱文·B·安德森教授訪談錄/ 532
當(dāng)代美學(xué)中的藝術(shù)與政治——艾爾雅維奇教授訪談錄/ 543
材料、技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)——約翰·鮑德溫訪談錄/ 557
文化產(chǎn)業(yè)：藝術(shù)、技術(shù)和市場(chǎng)的契合——司各特·拉什訪談錄/ 575
 
后記/ 586