節(jié)日研究（第14輯）

定　價：￥86.00

作　者：	王加華編
出版社：	山東大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787560765402	出版時間：	2019-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	354	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《節(jié)日研究（第14輯）》在該次會議的基礎(chǔ)上編輯成集，共分四個部分。第一部分是通論，嘗試從概念、形態(tài)、功能三方面討論、理解七月節(jié)多方面的可能性。至于第二、三、四部分，則通過翔實的個案，從中國的華南地區(qū)以及東北亞、東南亞入手，一方面深度描述各地區(qū)的七月節(jié)，另一方面提出可資跨地域比較的問題。這些問題一方面反映了國家、地區(qū)和方言群體間的互動關(guān)系；另一方面通過個案比較，我們可以明白彼此間的共同性和差異性。作者們在提出儀式多樣性的同時，嘗試從宗教和世俗的實踐角度，探討儀式活動的核心要素及其對不同持份者的意義。例如，對于移民來說，這是祭祀祖先、安撫孤魂、敬奉神明的宗教訴求，還是通過儀式活動建立一個文化他者身份的在地化過程？對于社區(qū)團(tuán)體來說，這是一個救贖死者、重新凈化社區(qū)的宗教慈善行為，還是一種透過共同行為分享共同物質(zhì)從而達(dá)到社區(qū)整合的機(jī)制？在這些文章中，作者們點明了儀式和世俗活動以至與之關(guān)聯(lián)的人際關(guān)系，以及在歷史發(fā)展過程中如何回應(yīng)國家制度、意識形態(tài)以及社區(qū)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化，進(jìn)而理解節(jié)日核心元素的持續(xù)發(fā)展、調(diào)整，甚至創(chuàng)新。

作者簡介

暫缺《節(jié)日研究（第14輯）》作者簡介

圖書目錄

綜述
從鬼戲到歌臺：中元普渡的娛樂、表演與儀式蔡志祥
鬼與靈：西南民族地區(qū)的“鬼”觀念與傳統(tǒng)帝國政治張小軍
華南地區(qū)
盂蘭節(jié)與中元節(jié)——以廣東省、珠江三角洲事例為中心 [日]川口幸大畢雪飛
同鄉(xiāng)異地的“祖先”：潮州中元節(jié)的流傳與形塑王惠
“盂蘭盆會的主角”的比較研究——以現(xiàn)代香港的盂蘭勝會為中心 [日]志賀市子王剛
與社區(qū)共生：2006年香港中區(qū)卅間街坊盂蘭會呂永升朱寶盈
宗教儀式與社群結(jié)構(gòu)的互動：香港長洲島水陸盂蘭勝會的發(fā)展馬木池
東南亞地區(qū)
供品、饋贈與祭宴：越南潮州系華人社會的盂蘭盆節(jié)[日]芹澤知廣商倩
帳篷下的中元節(jié)：新加坡的社區(qū)儀式與娛樂 [日]伏木香織畢雪飛
新加坡萬山福德祠中元節(jié)田野調(diào)查（2015～2016年）李志賢
祖先與孤魂：馬來西亞芙蓉坡興化人的中元普渡儀式鄭莉
馬來西亞柔佛州邊佳蘭四灣島寶安宮慶中元會：田野考察與地方文獻(xiàn) 莫家浩
東北亞地區(qū)
在日華人的死者供養(yǎng)儀禮與異界觀之變?nèi)荨劢褂谌毡旧駪簟捌斩蓜贂? 張玉玲趙彥民
移民、定居和靈魂信仰：20世紀(jì)80年代以來神戶華僑“普渡勝會”的變遷蔡志祥
從災(zāi)害等碑刻看村落盆會的歷史變遷——以日本三重縣沿海地區(qū)為例湯紹玲
當(dāng)代的“姊妹神”——以沖繩北部X區(qū)盂蘭盆節(jié)中已婚女性的活動為中心 [日]吉田佳世李常清
朝鮮半島七月十五的“百中節(jié)”——以“祖先祭祀”儀式和“洗鋤宴”為中心 [日]鈴木文子李常清
“我們的節(jié)日”筆談
關(guān)于南京節(jié)日文化建設(shè)的討論蕭放
引領(lǐng)節(jié)日時尚，生產(chǎn)節(jié)日新民俗施愛東
傳統(tǒng)節(jié)日文化的當(dāng)代傳承毛巧暉
全面普查與摸底、保持節(jié)日傳承的“神圣性”——對“我們的節(jié)日”傳統(tǒng)節(jié)日振興工程的一點思考與看法王加華
傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)代振興的機(jī)制、模式及其經(jīng)驗季中揚