非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊（第12輯）

特稿
實(shí)踐性與可操作性：非遺的規(guī)范管理與依法保護(hù)——以文化生態(tài)區(qū)的建設(shè)與保護(hù)為例
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)節(jié)日研究
“博物館+非遺”視域下歲時(shí)節(jié)日文化傳承路徑探析
非遺語(yǔ)境下節(jié)日的集體記憶與文化變遷——以雙華畬族“二月二”會(huì)親節(jié)為例
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村振興研究
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下平陽(yáng)青街畬族鄉(xiāng)村落文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)研究
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐對(duì)博物館制序的影響
保護(hù)與發(fā)展的權(quán)衡：民俗文化遺產(chǎn)化視野下的動(dòng)物倫理反思
論身體視域下民族傳統(tǒng)體育類非遺的傳承發(fā)展
從舟山漁民號(hào)子看非遺保護(hù)過(guò)程中存在的問(wèn)題
蘇州昆劇傳習(xí)所演員培養(yǎng)模式探析
皖西大紅袍油紙傘傳承與發(fā)展初探
祝壽圖像中的植物意象類屬與民俗釋義
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)個(gè)案調(diào)查研究
“育俗于民”：當(dāng)代藝陣組織與藝陣文化傳承發(fā)展——以中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)沙鹿晉武會(huì)為例
非遺項(xiàng)目的異地移植、再地方化及其合理性的建構(gòu)——以嵊泗漁民畫為例
臨縣傘頭秧歌的功能弱化及其傳承與發(fā)展
“東北八大怪”剪紙中的民俗文化與藝術(shù)表現(xiàn)手法
松陽(yáng)葉氏祭祖考察及其啟示
渤海灣畔濱州北海脊嶺島祭海儀式考察
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與影視文化研究
越裔導(dǎo)演電影中的民族形象及其文化表征
兩部《梁祝》與兩次戲曲電影的美學(xué)轉(zhuǎn)向——聚焦1963版《梁?！贰皩蚓陀啊钡囊暵?tīng)語(yǔ)言分析
口述史與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人
歷史的細(xì)語(yǔ)——記憶、敘述與口述歷史的真實(shí)性
鈞運(yùn)成器話匠心：龍泉青瓷傳承人盧偉孫
無(wú)所不雕顯工巧：東陽(yáng)木雕傳承人黃小明
以曲為伴弘大德：板頭曲傳承人宋光生
《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊》稿約