死與思

　?。ㄖ苯佑猛籼眉蚁壬脑拋碚f，）本書并不是對死亡觀念的歷史闡述，也不是對死亡學(xué)的一般勾勒。假如讀者能把它作為死亡學(xué)的引論，那倒更符合我的初衷。不管怎樣，其中的所見所聞、所思所想乃是融入了人生經(jīng)歷的死的自覺，而不再是應(yīng)時(shí)之心的驅(qū)趕下被迫入思的結(jié)果。作者在此所期望的，是通過死亡之思來思出一個(gè)被凈化、被開化的人心。

　　汪堂家（1962-2014），著名哲學(xué)家。1962年生于安徽太湖，2014年病逝于上海。早年畢業(yè)于安徽大學(xué)，后就讀于復(fù)旦大學(xué)并獲得哲學(xué)博士學(xué)位，生前擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，并兼任復(fù)旦大學(xué)杜威研究中心副主任和《杜威全集》中文版編委會常務(wù)副主編。汪先生以哲學(xué)和哲學(xué)教育為志業(yè)，深耕于近現(xiàn)代歐陸哲學(xué)、美國實(shí)用主義哲學(xué)、生命-醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等領(lǐng)域。到2014年，為世人留下總計(jì)約400萬字的著述和譯作。