對話與狂歡：納博科夫創(chuàng)作的符號學解讀

引言 語言的對話意識的狂歡
第一節(jié) 納博科夫創(chuàng)作與文化符號系統(tǒng)
第二節(jié) 納博科夫的主體間性創(chuàng)作與巴赫金的對話思想
第三節(jié) 納博科夫的“審美狂喜”與巴赫金的狂歡化
第一章 納博科夫研究綜述
第一節(jié) 俄羅斯的納博科夫研究
第二節(jié) 英美國家的納博科夫研究
第三節(jié) 中國的納博科夫研究
第二章 巴赫金文化符號學理論與納博科夫研究
第一節(jié) 符號學視域下的文學批評
第二節(jié) 巴赫金文化符號學理論概述
第三節(jié) 巴赫金文化符號學理論與納博科夫研究的對話
第三章 《防守》——審美事件主體間的“非復調(diào)”對話關(guān)系
第一節(jié) “父親——作者”——父權(quán)的控制
第二節(jié) “棋父——作者”——領(lǐng)衲的壓迫
第三節(jié) “妻子——作者”——審美的同化
第四節(jié) “弱者——主人公”——致命的防守
第四章 《勞拉的原型》——碎片文本的開放對話空間
第一節(jié) 文本與文本的對話一弗洛拉的無愛之性
第二節(jié) 文本與作者的對話——王爾德的可逆死亡
第三節(jié) 文本與讀者的對話——開放的文本與構(gòu)建性的讀者
第五章 《斬首之邀》——真?zhèn)慰駳g之辯
第一節(jié) “透明”與“不透明”——偽狂歡群體與真狂歡個體的對峙
第二節(jié) “此岸”與“彼岸”——真?zhèn)慰駳g世界的交鋒
第三節(jié) 《斬首之邀》——自娛自樂的狂歡化旋律
第六章 “大師的批評”——對話與狂歡交織的文本批評
第一節(jié) 文本——主體現(xiàn)實的文學表征
第二節(jié) 作者——創(chuàng)作身份的建構(gòu)者
第三節(jié) 讀者——藝術(shù)符號的智性接受者
第四節(jié) 文學批評——兼具科學性與審美性的符號審美
結(jié)語
第一節(jié) 納博科夫創(chuàng)作的符號學研究視點
第二節(jié) 納博科夫的多層級語言符號
第三節(jié) 納博科夫的超符號之境
附錄 身份的認同、斷裂、拋舍和回歸——納博科夫小傳
第一節(jié) 身份認同——源于俄國（1899-1919）
第二節(jié) 身份斷裂——流亡西歐（1919-1940）
第三節(jié) 身份拋舍——僑居美國（1940一1960）
第四節(jié) 身份回歸——重回歐洲（1960-1977）
參考文獻
后記