新聞工作者角色道德自覺(jué)

　　新聞工作者是新聞傳播系統(tǒng)中的核心要素，承擔(dān)著將社會(huì)客觀事實(shí)轉(zhuǎn)變成為新聞信息并傳播給社會(huì)公眾的職責(zé)，在社會(huì)中扮演著正義使者的重要角色。作為新聞傳播活動(dòng)中的傳播主體，新聞工作者在信息傳播、輿論引導(dǎo)、輿論監(jiān)督、文化傳承、道德教化等方面都發(fā)揮著不可或缺的作用。新聞工作者角色道德自覺(jué)，對(duì)于新聞工作者個(gè)體道德品質(zhì)的形成和道德人格的完善，實(shí)現(xiàn)新聞行業(yè)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)公眾、促進(jìn)社會(huì)公平正義的價(jià)值追求、優(yōu)化社會(huì)倫理秩序具有重要的意義。當(dāng)今時(shí)代，新媒體技術(shù)發(fā)展日新月異，傳播環(huán)境發(fā)生了巨大變化，新聞傳播主體的大眾化、內(nèi)容的多元化、載體的多樣化對(duì)當(dāng)前傳播生態(tài)和輿論格局形成了沖擊，也對(duì)新聞工作者的角色扮演提出了新的要求，新聞工作者在角色道德實(shí)踐中面臨著諸多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。因此，探求新聞工作者如何在新媒體時(shí)代把握自身角色定位及社會(huì)倫理期待，解決新聞傳播實(shí)踐中面臨的角色道德問(wèn)題和困境，培育新聞工作者的角色道德自覺(jué)，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值?！缎侣劰ぷ髡呓巧赖伦杂X(jué)》立足于馬克思主義新聞?dòng)^，將新聞工作者角色道德自覺(jué)的研究置于馬克思主義新聞學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、思想政治教育學(xué)等理論視域之中，在分析和綜合國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)新聞工作者角色道德自覺(jué)的內(nèi)涵、價(jià)值、思想資源、理論依據(jù)等基礎(chǔ)理論進(jìn)行梳理闡釋?zhuān)诖嘶A(chǔ)上，對(duì)新聞工作者角色道德自覺(jué)涵括的角色倫理期待、角色權(quán)責(zé)和道德義務(wù)、角色道德品質(zhì)進(jìn)行全面系統(tǒng)的闡發(fā)，并以當(dāng)前中國(guó)新聞工作者面臨的角色道德缺失問(wèn)題為切入點(diǎn)，將理論研究轉(zhuǎn)至新聞傳播實(shí)踐領(lǐng)域，在實(shí)踐層面探討新聞工作者角色道德自覺(jué)培育的現(xiàn)實(shí)路徑，進(jìn)而確立新聞工作者角色道德自覺(jué)研究的整體理論框架。核心命題的內(nèi)涵和本質(zhì)是一個(gè)論題展開(kāi)研究的依據(jù)和基礎(chǔ)。研究新聞工作者角色道德自覺(jué)問(wèn)題，首先應(yīng)當(dāng)厘定新聞工作者角色道德自覺(jué)的內(nèi)涵及其價(jià)值，明確其在整個(gè)新聞傳播活動(dòng)中的地位及在人類(lèi)社會(huì)關(guān)系中的作用。在新聞傳播系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)的互動(dòng)過(guò)程中，新聞工作者居于中介地位，是新聞傳播的主體，其主要作用是對(duì)客觀存在的具有新聞價(jià)值的事實(shí)進(jìn)行采集和選擇，制成傳播符號(hào)，通過(guò)一定的傳播手段，傳遞給受傳者，從而實(shí)現(xiàn)其傳播社會(huì)新新聞信息與輿論的傳播活動(dòng)，反映人類(lèi)社會(huì)新發(fā)生的社會(huì)變動(dòng)的價(jià)值追求。新聞工作者角色道德自覺(jué)，是指新聞工作者在新聞傳播活動(dòng)中，為了有效地發(fā)揮主體性和能動(dòng)性，自覺(jué)遵循角色倫理要求，不斷使其角色意識(shí)和行為同新聞道德規(guī)范要求及社會(huì)倫理期待相契合的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程，以及所達(dá)到的自律狀態(tài)與自由自覺(jué)的道德境界。因此，新聞工作者角色道德自覺(jué)是新聞工作者個(gè)體對(duì)社會(huì)角色道德的自我體認(rèn)和自覺(jué)堅(jiān)守。新聞工作者角色道德自覺(jué)作為一種道德現(xiàn)象，它植根于人類(lèi)的道德文化與新聞文化之中，既有豐厚的思想資源，又有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。中華民族的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)了中國(guó)早期新聞工作者的角色道德自覺(jué)思想，使他們形成了“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的新聞精神，西方新聞學(xué)者們提出的社會(huì)責(zé)任理論為新聞工作者角色道德自覺(jué)的研究提供了可資借鑒的思想資源。而社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、傳播學(xué)、新聞學(xué)等相關(guān)學(xué)科為新聞工作者角色道德自覺(jué)的研究提供了學(xué)理依據(jù)，馬克思主義新聞?dòng)^以及馬克思關(guān)于人的本質(zhì)理論、權(quán)利與義務(wù)理論、目的與手段理論則為新聞工作者角色道德自覺(jué)的研究奠基了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和立論依據(jù)。新聞工作者在角色扮演實(shí)踐中，何為道德自覺(jué)、對(duì)何自覺(jué)、有何價(jià)值？這是研究新聞工作者角色道德自覺(jué)必須回答的基本問(wèn)題，也是該書(shū)的基本論域。該書(shū)在基本論域中首先回答了何為道德自覺(jué)、對(duì)何自覺(jué)。新聞工作者角色道德自覺(jué)就是對(duì)其角色定位、倫理期待以及與其身份地位相契合的一套角色倫理行為模式的自覺(jué)。由于新聞工作者在社會(huì)中扮演著“正義使者”的重要角色，社會(huì)賦予了其記錄歷史、傳播真實(shí)信息，服務(wù)社會(huì)公眾、正確輿論導(dǎo)向，傳播正能量、維護(hù)社會(huì)公平正義，倡導(dǎo)文明、教化道德的倫理期待和“鐵肩擔(dān)道義”的責(zé)任。新聞工作者只有在角色道德實(shí)踐中架構(gòu)起角色道德人格的文化心理結(jié)構(gòu)，形成誠(chéng)實(shí)、公正、智慧、勇敢、自由等角色道德品質(zhì)，即新聞德行，才能最終達(dá)至自由自覺(jué)的道德境界。

暫缺《新聞工作者角色道德自覺(jué)》作者簡(jiǎn)介