南海寄歸內(nèi)法傳校注

定　價(jià)：￥75.00

作　者：	義凈著，王邦維校注
出版社：	中華書(shū)局
叢編項(xiàng)：	中國(guó)佛教典籍選刊
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787101143614	出版時(shí)間：	2020-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　唐代高僧義凈在南海室利佛逝國(guó)（今印度尼西亞蘇門(mén)答臘島）時(shí)撰成《南海寄歸內(nèi)法傳》四卷。書(shū)中詳細(xì)介紹了印度及其所歷南亞諸國(guó)所行佛教儀軌四十條，為我們今天了解7世紀(jì)印度佛教僧伽內(nèi)部宗教生活的狀況提供了*多*詳細(xì)的信息，同時(shí)也是研究南亞次大陸歷史、地理的重要資料。

作者簡(jiǎn)介

　　義凈（635～713）唐代譯經(jīng)僧。俗姓張，字文明。著有《南海寄歸內(nèi)法傳》四卷、《大唐西域求法高僧傳》二卷，并首傳印度拼音之法。著作中備載印度南海諸國(guó)僧人之生活、風(fēng)俗、習(xí)慣等，系了解當(dāng)時(shí)印度之重要資料。王邦維北京大學(xué)東方學(xué)研究院教授。自1984年起在國(guó)內(nèi)以及德國(guó)、法國(guó)、印度、瑞典、愛(ài)沙尼亞、日本、荷蘭出版或發(fā)表過(guò)多種著作或?qū)W術(shù)論文，內(nèi)容涉及梵語(yǔ)與漢語(yǔ)佛教文獻(xiàn)與文學(xué)、印度和中國(guó)佛教史、中印文化關(guān)系史。其中一些被國(guó)內(nèi)外學(xué)者的著作所引用，或有國(guó)內(nèi)外學(xué)者用中文、英文或法文撰寫(xiě)的書(shū)評(píng)。

圖書(shū)目錄

中國(guó)佛教典籍選刊編輯緣起

再版說(shuō)明

義凈與《南海寄歸內(nèi)法傳》——代校注前言
第一章義凈生平考述
一、籍貫、家世與出家事跡
二、西行求法
三、歸國(guó)與兩京譯經(jīng)
四、著譯編年目錄
五、簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)
第二章《南海寄歸內(nèi)法傳》研究之一——論義凈時(shí)代印度佛教的部派及大小乘問(wèn)題
一、問(wèn)題的提出
二、義凈講的部派是什么？
三、部派與大乘、小乘的關(guān)系問(wèn)題
四、義凈時(shí)代佛教部派與大小乘的實(shí)際狀況
五、附論：提婆達(dá)多派問(wèn)題
第三章《南海寄歸內(nèi)法傳》研究之二——論義凈時(shí)代的佛教寺院
一、寺院內(nèi)部的組織
二、寺院的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
三、寺院的宗教生活
四、寺院和教育
五、義凈封中國(guó)佛教的批評(píng)：中印佛教某些對(duì)比
第四章校洋說(shuō)明

　南海寄歸內(nèi)法傳卷第一
　序
　一、破夏非小
　二、對(duì)尊之儀
　三、食坐小床
　四、餐分凈觸
　五、食罷去穢
　六、水有二瓶
　七、晨旦觀(guān)蟲(chóng)
　八、朝嚼齒木
　九、愛(ài)齊規(guī)則
　南海寄歸內(nèi)法傳卷第二

十、衣食所須

十一、著衣法式

十二、尼衣喪制

十三、結(jié)凈地法

十四、五眾安居

十五、隨意成規(guī)

十六、匙筯合否

十七、知時(shí)而禮

十八、便利之事

南海寄歸內(nèi)法傳卷第三

十九、受戒軌則

二十、洗浴隨時(shí)

二十一、坐具儭身

二十二、臥息方法

二十三、經(jīng)行少病

二十四、禮不相扶

二十五、師資第道

二十六、客舊相遇

二十七、先體病源

二十八、進(jìn)藥方法

二十九、除其弊藥

三十、旋右觀(guān)時(shí)

南海寄歸內(nèi)法傳卷第四

三十一、灌沐尊儀

三十二、贊詠第禮

三十三、尊敬乖式

三十四、西方學(xué)法

三十五、長(zhǎng)發(fā)有無(wú)

三十六、亡則僧現(xiàn)

三十七、受用僧衣

三十八、燒身不合

三十九、傍人獲罪

四十、古德不為

附錄

一、《南海寄歸內(nèi)法傳》佚文輯考

二、玄奘的梵音“四十七言”和義凈的“四十九字”

三、評(píng)王邦維《南海寄歸內(nèi)法傳校注》

二〇〇九年重印后記

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