信仰建構中的審美救贖

　　《信仰建構中的審美救贖》分上下篇?！∩掀懻摰氖牵骸‖F(xiàn)代社會的崛起，與作為一種社會取向的價值選擇、社會發(fā)展的動力選擇密切相關。這種社會取向的價值選擇、社會發(fā)展的動力，與信仰密切相關?！‘斀袷澜?，信仰為現(xiàn)代社會的建立奠定了堅實的基礎。然而，在中國的現(xiàn)代社會的崛起中，卻遭遇到了一場未有的“信仰困局”。對于“信仰”問題的關注的匱乏，被普遍認為屬中國文化之不足。作者認為，只要能夠從中國區(qū)文化的深厚資源入手，去加以創(chuàng)造性的轉換，正本清源，釋放中國文化中的“活東西”、 清除中國文化中的“死東西”、創(chuàng)造轉換，激活中國文化中的“真東西”，就不難走出“信仰困局”。　下篇討論的是——　現(xiàn)在已經身處“無神的時代”，因此中國源遠流長的“無神的信仰”的文化傳統(tǒng)，必須引起高度的關注。　尤其是在中國從來就不是借助宗教來推進信仰的建設，而是借助審美來推進信仰的建設。這一美學傳統(tǒng)，在今天亟待大大加以發(fā)揚。　下篇首先討論了“以美育代宗教”的失誤，繼而提出了以審美來推進信仰建設的基本思路。指出，中國的美學自身還亟待完成構建超驗之美、構建超驗之美學的歷史重任，惟其如此，才能夠讓美學在無神的時代走遍大地。

　　潘知常 南京大學新聞傳播學院教授、博士生導師，南京大學城市形象研究中心主任；澳門電影電視傳媒大學籌備委員會執(zhí)行主任，澳門現(xiàn)代國際休閑學院校監(jiān)。中山大學、南京藝術學院、南京審計學院、江蘇社會主義學院、貴州銅仁學院兼職教授，澳門科技大學教授博導（曾擔任澳門科技大學人文藝術學院副院長）。兼任中國民盟第八屆中央委員會委員、中華全國青年聯(lián)合會第七屆中央委員會委員、澳門特別行政區(qū)政府文化產業(yè)委員會委員、澳門國際電影節(jié)與國際電視節(jié)秘書長、澳門比較文化與美學學會會長等數(shù)十個社會職務。 曾獲華東地區(qū)優(yōu)秀政治理論著作一等獎、北方十五省市社會科學著作優(yōu)秀獎、北方十五省市社會科學著作一等獎、全國圖書“金鑰匙”獎、國家哲學社會科學學術專著《光明日報》“光明杯”三等獎、中國青年優(yōu)秀美學著作獎（二項）、中國傳播學論壇優(yōu)秀論文獎、冀版優(yōu)秀圖書二等獎、華北地區(qū)優(yōu)秀圖書三等獎、中國高校人文社會科學研究優(yōu)秀成果二等獎（參加撰寫）、省人文社會科學優(yōu)秀成果榮譽獎、省政府社會科學成果三等獎（三項）、省普通高校社會科學成果一等獎（二項）、省普通高校社會科學成果二等獎、省政府社會科學成果青年獎、 南京大學優(yōu)秀人文社會科學二等獎等學術獎勵二十余項。 歷年來主持、參加國家社科項目、省重大項目、省重點項目、省一般項目、省教委項目、南京大學重大項目等共十余項。 1992年被批準為享受國務院“政府特殊津貼”的專家，1993年被南京大學特聘為教授。 學術界公認：創(chuàng)立了生命美學學派。媒體稱為：“政府高參、企業(yè)顧問、媒介軍師”、“生命美學創(chuàng)始人、愛的布道者、在電視上和全國各地普及美學知識的美學教父” 、“影響中國的百位公共知識分子”。先后出版了學術著作30部，編著7部，在海內外發(fā)表學術論文百余篇。