馬克思主義與無(wú)神論研究

定　價(jià)：￥108.00

作　者：	田心銘著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787520354912	出版時(shí)間：	2019-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	363	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《馬克思主義與無(wú)神論研究》匯集了作者從2010年到2019年十年間發(fā)表的27篇論文，圍繞“馬克思主義與無(wú)神淪研究”這一主題分專(zhuān)題展開(kāi)。作者遵循把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，研討了堅(jiān)持宗教信仰自由與堅(jiān)持無(wú)神淪、堅(jiān)持馬克思主義與堅(jiān)持無(wú)神論、全面從嚴(yán)治黨與堅(jiān)持無(wú)神論、全面依法治國(guó)與堅(jiān)持無(wú)神論、堅(jiān)持教育與宗教相分離等理論和實(shí)踐問(wèn)題；研讀了兒篇馬克思主義經(jīng)典原著；討論了無(wú)神論在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中處于什么位置，在爿近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中處于什么位置，如何在新時(shí)代做好無(wú)神論研究和宣傳、教育工作；提出用“集成”、“總裝”實(shí)現(xiàn)“綜合創(chuàng)新”，推動(dòng)構(gòu)建中國(guó)特色無(wú)神論學(xué)科，提出了關(guān)于無(wú)神論學(xué)科中基本矛盾的觀點(diǎn)，討論了本學(xué)科的指導(dǎo)思想、研究對(duì)象和研究方法等問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　田心銘，1947年生，湖北荊州人。1970年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，留校任教。1990年晉升為教授，被國(guó)家人事部授予“有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家”稱(chēng)號(hào)。教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心原主任，原《高校理論戰(zhàn)線(xiàn)》雜志總編輯。國(guó)家教材委員會(huì)委員。教育部普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材編寫(xiě)指導(dǎo)委員會(huì)主任。中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)顧問(wèn)。中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)馬克思主義研究分會(huì)顧問(wèn)。主要從事馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義中國(guó)化、思想政治教育的教學(xué)、研究及社會(huì)科學(xué)雜志的編輯工作。發(fā)表學(xué)術(shù)理論文章200多篇。代表性著作有《認(rèn)識(shí)的反思》、《論學(xué)習(xí)馬克思主義》、《反腐敗淪》（主編）、《當(dāng)代大學(xué)生哲學(xué)思潮》（合著）、《馬克思主義哲學(xué)體系的當(dāng)代構(gòu)建》（副主編）等。

圖書(shū)目錄

一堅(jiān)持馬克思主義與堅(jiān)持無(wú)神論
馬克思主義的宗教研究必須堅(jiān)持無(wú)神論立場(chǎng)
——紀(jì)念毛澤東關(guān)于加強(qiáng)宗教問(wèn)題研究的批示
50周年
“無(wú)神”是馬克思主義一切理論的前提
信仰軟實(shí)力向量論
馬克思主義與無(wú)神論關(guān)系的兩個(gè)問(wèn)題
宗教研究怎樣才能做到實(shí)事求是？
堅(jiān)持馬克思主義與堅(jiān)持科學(xué)無(wú)神論
二全面從嚴(yán)治黨與堅(jiān)持無(wú)神論
堅(jiān)持無(wú)神論是全面從嚴(yán)治黨的題中應(yīng)有之義
嚴(yán)明“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教”的政治紀(jì)律
為什么共產(chǎn)黨員不能信仰宗教？
共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持辯證唯物主義世界觀
三全面依法治國(guó)與堅(jiān)持無(wú)神論
我國(guó)憲法是否賦予了公民宣傳無(wú)神論的自由？
試論無(wú)神論研究宣傳教育與宗教信仰自由的統(tǒng)一
四堅(jiān)持教育與宗教相分離
宗教教義宣傳不得進(jìn)校園
——試論“實(shí)行教育與宗教相分離”的一項(xiàng)基本要求
防范校園傳教
五馬克思主義無(wú)神論學(xué)科建設(shè)
試論科學(xué)無(wú)神論學(xué)科中的基本矛盾
無(wú)神論和宗教研究中的十個(gè)關(guān)系問(wèn)題
六新時(shí)代新思想與馬克思主義無(wú)神論
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義中的科學(xué)無(wú)神論
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的馬克思主義無(wú)神論
宗教工作關(guān)鍵在“導(dǎo)
——訪(fǎng)教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心研究員田心銘
七讀馬克思主義經(jīng)典悟馬克思主義原理
深化對(duì)”學(xué)習(xí)馬克思主義“的研究
——學(xué)習(xí)習(xí)近平《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話(huà)》
旗幟鮮明堅(jiān)持當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的”根本標(biāo)志
——學(xué)習(xí)習(xí)近平《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)》
“歷史唯物主義的起源
——馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》研讀
論《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想
——紀(jì)念馬克思誕辰200周年、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表
170周年
……
結(jié)束語(yǔ)