捕獲法

中譯本序
英譯本序
英譯者說明
論捕獲物與戰(zhàn)利品法
第一章 介紹說明：[案件]概要——[討論]的劃分——方法——順序
第二章 序言，包括九項規(guī)則與十三項法律
第三章
問題一
第一條 任何戰(zhàn)爭都正當嗎？
第二條 對基督徒而言，任何戰(zhàn)爭都正當嗎？
第三條 對基督徒而言，針對基督徒的任何戰(zhàn)爭都正當嗎？
第四條 從所有的法律角度看，對基督徒而言，針對基督徒的任何戰(zhàn)爭都正當嗎？
第四章
問題二
第一條 捕獲物或戰(zhàn)利品之獲取，是否正當？
第二條 對基督徒而言，這是否正發(fā)？
第三條 對基督徒而言，捕獲基督徒之物，是否正當？
第四條 從所有的法律角度，對基督徒而言，捕獲基督徒之物，是否正當？
第五章
問題三 何種捕獲物或戰(zhàn)利品之獲取為正當？
問題四 哪些戰(zhàn)爭是正義的？
第六章 關(guān)于戰(zhàn)爭的有效原因
問題五
第一條 什么是私戰(zhàn)正當有效的原因？
第二條 什么是公戰(zhàn)正當有效的原因？
第七章 戰(zhàn)爭中的主體問題，以什么原因和在什么情況下發(fā)動的戰(zhàn)爭是正當?shù)?br />問題六
第一條 對于自愿有效的戰(zhàn)爭代理人而言，出于何種原因可以成為合法的戰(zhàn)爭主體？
第二條 對于自愿有效的戰(zhàn)爭代理人而言，在參與作戰(zhàn)的情況下，如何能成為戰(zhàn)爭的主體？
第三條 對臣民而言，出于何種原因可以成為戰(zhàn)爭的主體？
第四條 對臣民而言，如僅參與作戰(zhàn)，如何成為戰(zhàn)爭的主體？
由問題六引申出的問題 存在對雙方都正義的戰(zhàn)爭嗎？
第一條 關(guān)于自愿的戰(zhàn)爭代理人？
第二條 關(guān)于臣民？
第八章 論進行和發(fā)動戰(zhàn)爭應(yīng)遵循的形式
問題七
第一條 進行私戰(zhàn)時，何為正當形式？
第二條 進行公戰(zhàn)時，何為正當形式？
第三條 對自愿參與戰(zhàn)爭的代理人而言，發(fā)動戰(zhàn)爭時，何為正當形式？
第四條 就臣民而言，他們發(fā)動戰(zhàn)爭時，何為正當形式？
第九章 有關(guān)戰(zhàn)爭之目的
問題八
第一條 對自愿參戰(zhàn)的代理人而言，何為戰(zhàn)爭之正當目的？
第二條 對臣民而言，何為戰(zhàn)爭之正當目的
第十章
問題九 誰可以取得捕獲物或戰(zhàn)利品？
第一條 在私戰(zhàn)中，誰可取得？
第二條 在公戰(zhàn)中，誰可取得？
第十一章
第一部分 一般討論，涉及以下主題：
第一條 荷蘭向阿爾巴、西班牙人以及菲利普等開戰(zhàn)的原因
第二條 戰(zhàn)爭中荷蘭給予對手的恩惠
第三條 荷蘭向葡萄牙開戰(zhàn)的原因
第四條 荷蘭給葡萄牙的恩惠
第五條 在葡萄牙境內(nèi)，葡萄牙人對荷蘭人造成的傷害
第六條 在其他廣泛分布的地區(qū)，葡萄牙人對荷蘭人造成的傷害
第七條 葡萄牙人對荷蘭人造成的傷害，其借口是后者為商業(yè)的目的進入了他們的領(lǐng)地
第八條 同樣的借口，只不過特別針對東印度地區(qū)
第二部分 關(guān)于對東印度發(fā)生事件的討論，涉及以下主題：
第一條 葡萄牙人捏造對荷蘭人的虛假指探
第二條 受葡萄牙人唆使而針對荷蘭的敵人
第三條 葡萄牙人對荷蘭人犯下的欺詐和背信棄義的行為
第四條 葡萄牙人挑起了針對荷蘭的戰(zhàn)爭
第五條 葡萄工具向荷蘭的盟友發(fā)起戰(zhàn)爭
以下為分析性論述
第十二章
在此說明，即即便該戰(zhàn)爭為私戰(zhàn)，也是正義的，并且，荷蘭東印度公司也是正當?shù)孬@取了捕獲物；為此闡述如下論點：
1 所有國家均可通過之地，乃對所有人開放，這并非僅源自允許，而是來自萬民法之命令
2 不論是基于發(fā)現(xiàn)，還是依據(jù)教皇的授予或是戰(zhàn)爭的理由，異教徒們不能僅因為他們是異教徒而被肅奪其作為公權(quán)或私權(quán)的所有權(quán)
3 無論是通過捕獲，還是教皇的授予，或是依時效（即習(xí)慣），海洋本身及在海洋上的入賬地權(quán)均不能由任何特定一方所獨占
4 無論是通過捕獲，還是教皇的授予，或是依時效（即習(xí)慣），與他國從事貿(mào)易的權(quán)利都不能由任何特定一方所獨占
第十三章 證明該戰(zhàn)爭為正當，且系爭捕獲物為該公司在祖國公共事業(yè)中正當取得
第一部分 作為自愿代理人，這一主張完全尊重[荷蘭及聯(lián)合各省]政府大會
第二部分 作為該大會成員，這完全尊重東印度公司
第三部分 以我們盟友的公共事業(yè)為基礎(chǔ)，[該戰(zhàn)爭與前述獲取]也是[正當?shù)腯
在同樣章節(jié)中，將提出以下論點：
1 一個政治組織的共同體，或其內(nèi)部各省，即便由君主統(tǒng)治，也有權(quán)進入公戰(zhàn)
2 反抗君主的戰(zhàn)爭正當性基于維護長期根深蒂固之法律，并約束其首領(lǐng)
3 反抗君主的戰(zhàn)爭不需要宣戰(zhàn)
4 服從在位執(zhí)政官為良民之品行
5 為國家與法律而戰(zhàn)的公民就是善意地反抗君主
6 一國反抗曾為自己統(tǒng)治者的君主之戰(zhàn)爭為對外戰(zhàn)爭
7 對于基督徒而言，與反對基督徒的異教徒結(jié)成戰(zhàn)爭同盟往往是正確的
下文是何謂光榮之討論
第十四章
第一部分 系爭捕獲物的獲取是光榮的
第二部分 堅持占有系爭捕獲物是光榮的
下文是何謂有利之討論
第十五章
第一部分 該系爭捕獲物的獲取是有利的
第二部分 堅持占有該捕獲物是有利的
結(jié)語
附錄
一、《捕獲法》第二章的九項規(guī)則與十三項法律匯編
二、人名對照
三、術(shù)語對照
四、文獻索引
譯后記