物我相諧：韓愈生態(tài)倫理簡(jiǎn)論

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	張圓圓著
出版社：	廣東人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787218141251	出版時(shí)間：	2020-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	224	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《物我相諧：韓愈生態(tài)倫理簡(jiǎn)論》采用生態(tài)視角對(duì)韓愈思想作全新解讀，從生態(tài)整體論、生態(tài)德性論、生態(tài)境界論、生態(tài)功夫論等方面構(gòu)建了韓愈生態(tài)倫理思想體系。本書(shū)還立足儒家思想的發(fā)展脈絡(luò)探尋了韓愈生態(tài)倫理思想的淵源，并將其與同時(shí)代的柳宗元和劉禹錫作對(duì)比，凸顯了韓愈生態(tài)倫理思想的獨(dú)特性。韓愈是唐代屈指可數(shù)的儒家代表之一，其生態(tài)倫理思想可視為唐代儒家生態(tài)倫理思想的一個(gè)典型。

作者簡(jiǎn)介

　　張圓圓，1985年生，女，山東鄒城人，2017年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任濱州學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，主要從事中國(guó)哲學(xué)和生態(tài)哲學(xué)方向的研究。代表作品有：《生態(tài)視閾下柳宗元天人觀的多維度詮釋》（發(fā)表于《中共中央黨校學(xué)報(bào)》）、《生態(tài)哲學(xué)視閾下劉禹錫天人觀研究》（發(fā)表于《廣西社會(huì)科學(xué)》）、《劉禹錫動(dòng)植物觀的生態(tài)意蘊(yùn)》（發(fā)表于《科學(xué)·經(jīng)濟(jì)·社會(huì)》）等。

圖書(shū)目錄

第一章韓愈及其生態(tài)觀研究現(xiàn)狀
第一節(jié)韓愈生平簡(jiǎn)介
第二節(jié)生態(tài)觀與天人觀
第三節(jié)韓愈生態(tài)觀的研究現(xiàn)狀

第二章韓愈生態(tài)觀的哲學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié)天人合德觀
第二節(jié)天人感應(yīng)論第三節(jié)中唐時(shí)期的“天人之辨”

第三章韓愈生態(tài)觀的建構(gòu)
第一節(jié)“元?dú)怅庩?yáng)壞而人生”的生態(tài)整體論
第二節(jié)“博愛(ài)之謂仁”的生態(tài)德性論
第三節(jié)“一視而同仁”的生態(tài)境界論
第四節(jié)“病乎在己”的生態(tài)功夫論

第四章韓愈與柳宗元、劉禹錫生態(tài)觀的對(duì)比
第一節(jié)柳宗元的“天人不相預(yù)”的生態(tài)觀
第二節(jié)劉禹錫的“天人交相勝”的生態(tài)觀
第三節(jié)韓愈的“畏天命”的生態(tài)觀

第五章韓愈生態(tài)觀的歷史地位以及現(xiàn)實(shí)意義
第一節(jié)韓愈生態(tài)觀的歷史地位
第二節(jié)韓愈生態(tài)觀的現(xiàn)實(shí)意義

結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)