集釋型《莊子》學(xué)研究

定　價：￥68.00

作　者：	江毓奇著
出版社：	廈門大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787561576496	出版時間：	2019-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	237	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《集釋型學(xué)研究》之成果與價值主要涉及三個面向：一，豐富傳統(tǒng)經(jīng)典注疏之學(xué)的理解：當(dāng)代《訓(xùn)詁學(xué)》或《文獻學(xué)》之論者，或多以經(jīng)部的注疏為主要的例證，但注疏之聞，即便在體式上相同，其詮釋精神、目的與方法，也可能依經(jīng)典本身之義理型態(tài)的差異而不盡相同。因此，本研究以集釋型《莊子》學(xué)注疏為對象，一方面可增添對傳統(tǒng)子部經(jīng)典注疏方式的研究，另一方面則可深化對于“集釋”之體的了解。第二，重構(gòu)傳統(tǒng)《莊子》學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)：當(dāng)代《莊子》學(xué)史的相關(guān)著作，或者受限于寫作目的與篇幅的關(guān)系，對于歷來的《莊子》學(xué)評介，往往以“一家之言”或“一家之注”為論述的單位，但這種方式往往容易斷開且不易說明注疏之間的聯(lián)系，特別是集釋型《莊子》學(xué)注疏之間，往往有其源流與正變的關(guān)系。因此，筆者的研究，至少可對于傳統(tǒng)《莊子》學(xué)發(fā)展中的“集釋型”一系，有更完整且深入的認(rèn)識。第三，提供詮釋《莊子》義理的參照與反思：筆者將集釋型《莊子》學(xué)進行體系性的研究與重構(gòu)，可使集釋型《莊子》學(xué)注疏的深層義蘊，從“讀者檢閱參考”的認(rèn)識局限中釋放出來，并且提供當(dāng)代的《莊子》詮釋者，更深入地了解歷來的詮釋，在“回歸原典”、“存在詮釋”與“水變舊說”等層面所蘊涵之難題，借以作為當(dāng)代研究者在詮釋《莊子》義理時的參照與反恩。

作者簡介

　　江毓奇，臺北市立大學(xué)中國語文學(xué)系博士，現(xiàn)任廈門大學(xué)哲學(xué)系特任助理研究員，曾任臺北市立大學(xué)兼任講師、圣約翰科技大學(xué)兼任講師。主要研究方向為道家與道教思想、中國傳統(tǒng)經(jīng)典詮釋學(xué)、經(jīng)學(xué)史。著有專書：《莊子“典范人格”義蘊的詮釋與重構(gòu)》；期刊論文：《（四庫全書總目）之“道家學(xué)觀”蘊涵的通變思維》、《“以莊解莊”論在（莊子）詮釋傳統(tǒng)中的反思與承變》、《“郭象注（莊子）”與“（莊子）注郭象”之議辯內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變與意義》、《（四庫全書總目）之“春秋學(xué)譜系”所蘊涵的思維方式》；會議論文《皇侃（論語義疏）之“問答體”中的問難思考與解釋基礎(chǔ)》、《從“文本體式”到“詮‘釋行動”——論王弼（易）學(xué)詮釋對易傳承繼的思維方式》等。

圖書目錄

第一章緒論
第一節(jié) 研究背景與目的——“集釋”觀念在當(dāng)代相關(guān)論述中的
反思與傳統(tǒng)《莊子》學(xué)脈絡(luò)的重構(gòu)
一、“集釋”觀念在當(dāng)代“經(jīng)典注疏方式”論述下的
反思與問題揭顯
二、“集釋”觀念在當(dāng)代“《莊子》學(xué)史”相關(guān)論述下的反思與問題
三、集釋型《莊子》學(xué)在當(dāng)代雙重論述語境下蘊涵之問題
四、對話：“集釋”觀念在傳統(tǒng)《莊子》學(xué)脈絡(luò)中的線索與思考
五、集釋型《莊子》學(xué)所蘊涵之問題下的研究目的
第二節(jié) 文獻回顧與前行研究成果述評
一、以集釋型《莊子》學(xué)注疏之專題性相關(guān)問題為主軸的
研究視域
二、以集釋型《莊子》學(xué)注疏之整體性相關(guān)問題為主軸的
研究視域
第三節(jié) 研究方法、進行步驟與論證策略
一、研究方法
二、進行步驟
三、論證策略
第二章集釋型《莊子》學(xué)之特質(zhì)在各基源問題視域下的同調(diào)與異趨
第一節(jié) 從文獻基礎(chǔ)之面向思考
一、從《莊子》文獻的結(jié)構(gòu)性問題思考
二、從《莊子》文獻的脈絡(luò)性問題思考
第二節(jié) 從目的取向之面向思考
一、第一種發(fā)展傾向：《莊子》集釋者之目的動機
傾向?qū)W術(shù)建構(gòu)之傳承性動機者
二、第二種發(fā)展傾向：《莊子》集釋者之目的動機
傾向存在境遇之實踐性動機者
第三節(jié) 從思維方法之面向思考
一、第一種發(fā)展面向在于：集釋者本身或有“重旨意”之整體
詮釋的觀念；但因其學(xué)術(shù)才性的傾向，其集釋以突顯
“詳字義”的部分分析成果為主軸
二、第二種發(fā)展面向在于：集釋者本身或有“詳字義”之分析成果的考慮；但因其學(xué)術(shù)才性的傾向，其集釋以突顯“重旨意”的整體詮釋成果為主軸
第四節(jié) 從義理聯(lián)通之面向思考
一、從《莊子》原典內(nèi)之義理聯(lián)系進行討論
二、從《莊子》原典外之義理會通進行討論
第五節(jié) 結(jié)語——集釋型《莊子》學(xué)之特質(zhì)發(fā)展的譜系
第三章集釋型《莊子》學(xué)所蘊涵之經(jīng)典義理觀
第一節(jié) 集釋型《莊子》學(xué)所蘊涵之經(jīng)典義理生成觀
一、從《莊子》之義理承繼與歷史回應(yīng)之問題進行思考
二、就《莊子》如何借由語言表達義理之問題進行思考
第二節(jié) 集釋型《莊子》學(xué)所蘊涵之經(jīng)典義理詮釋觀
一、具有存有論詮釋學(xué)性格傾向之《莊子》集釋者的承變觀
二、具有方法論詮釋學(xué)性格傾向之《莊子》集釋者的承變觀
第三節(jié) 結(jié)語——集釋型《莊子》學(xué)之經(jīng)典義理觀的藍(lán)圖
第四章集釋型《莊子》學(xué)之具體實踐中的相關(guān)問題
第一節(jié) 集釋型《莊子》學(xué)之范型性詮釋的價值意義與功能效用
第二節(jié) 集釋型《莊子》學(xué)之義理核心的形成或成果類型的連結(jié)
一、經(jīng)由集釋而形成出自身之義理核心的集釋型《莊子》學(xué)注疏
二、經(jīng)由集釋而連結(jié)出自身之成果類型的集釋型《莊子》學(xué)注疏
第三節(jié) 結(jié)語——集釋型《莊子》學(xué)之具體實踐中相關(guān)問題的指南
第五章結(jié)論——集釋型《莊子》學(xué)的承繼與反思
第一節(jié) 集釋型《莊子》學(xué)之特質(zhì)的承繼與反思
一、“無端崖之辭”——關(guān)于文獻基礎(chǔ)之面向的承繼與反思
二、“調(diào)適而上遂”——關(guān)于目的取向之面向的承繼與反思
三、“自細(xì)視大者不盡”與“自大視細(xì)者不明”——關(guān)于思維方法之面向的承繼與反思
四、“其一也一”與“其不一也一”——關(guān)于義理聯(lián)通之面向的承繼與反思
第二節(jié) 集釋型《莊子》學(xué)之經(jīng)典義理觀的承繼與反思
一、“道術(shù)”與“方術(shù)”——關(guān)于集釋型《莊子》學(xué)之經(jīng)典義理生成觀的承繼與反思
二、“耆艾”與“陳人”——關(guān)于集釋型《莊子》學(xué)之經(jīng)典義理詮釋觀的承繼與反思
第三節(jié) 集釋型《莊子》學(xué)之具體實踐的承繼與反思
一、“道隱于小成”與“言隱于榮華”——關(guān)于集釋型《莊子》學(xué)之范型性詮釋的承繼與反思
二、“自彼則不見”與“自知則知之”——關(guān)于集釋型《莊子》學(xué)之義理核心或成果類型的承繼與反思
參考書目