現(xiàn)代性與主體的命運(yùn)（守望者）

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	楊大春
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787300268064	出版時(shí)間：	2019-04-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	380	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　哲學(xué)歸根到底關(guān)注的是人的命運(yùn)。根據(jù)邏輯與歷史、時(shí)代精神與時(shí)代相一致的原則，《現(xiàn)代性與主體的命運(yùn)（守望者）》區(qū)分出西方哲學(xué)發(fā)展的前現(xiàn)代（古代）、早期現(xiàn)代、后期現(xiàn)代和后現(xiàn)代（當(dāng)代）四種形態(tài)，并重點(diǎn)探討現(xiàn)代哲學(xué)的歷程。導(dǎo)論是對(duì)主體問(wèn)題的概述，其余章節(jié)圍繞主體的確立、主體的危機(jī)、主體的解體和主體的終結(jié)來(lái)揭示意識(shí)主體在現(xiàn)代性及其轉(zhuǎn)折進(jìn)程中的命運(yùn)?！冬F(xiàn)代性與主體的命運(yùn)（守望者）》幾乎囊括了自笛卡爾以來(lái)的主要西方哲學(xué)流派，既具有宏大的理論視野，又具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　楊大春，1965年生，四川蓬安人，1992年獲哲學(xué)博士學(xué)位，1998年破格晉升教授。目前為浙江大學(xué)二級(jí)教授，求是特聘教授。研究領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)。主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目、一般項(xiàng)目、重點(diǎn)項(xiàng)目和重大招標(biāo)項(xiàng)目各1項(xiàng)，入選國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)1項(xiàng)。代表作有《20世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)之旅》《語(yǔ)言•身體•他者：當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的三大主題》《感性的詩(shī)學(xué)：梅洛-龐蒂與法國(guó)哲學(xué)主流》《文本的世界：從結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義》《沉淪與拯救：克爾凱戈?duì)柕木裾軐W(xué)研究》等。著述多次獲獎(jiǎng)，含教育部高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)1項(xiàng)，浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)2項(xiàng)，吳玉章人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)1項(xiàng)，《文史哲》“學(xué)術(shù)名篇獎(jiǎng)”1項(xiàng)等。

圖書目錄

目錄

導(dǎo)論主體的命運(yùn)：哲學(xué)之為人學(xué)
第一章主體的確立：從懷疑到確定
第一節(jié)理性時(shí)代的科學(xué)理想
第二節(jié)從懷疑到我思故×在
第三節(jié)心身二元論及其困境
第四節(jié)唯理論的多維度推進(jìn)
第二章主體的確立：從確定到懷疑
第一節(jié)經(jīng)驗(yàn)論在英國(guó)的演進(jìn)
第二節(jié)經(jīng)驗(yàn)主義的知覺(jué)理論
第三節(jié)因果問(wèn)題與心理主義
第四節(jié)意志自由與道德問(wèn)題
第三章主體的確立：確定性的界限
第一節(jié)批判哲學(xué)的科學(xué)使命
第二節(jié)啟蒙理性的哲學(xué)反思
第三節(jié)三大批判的人學(xué)指向
第四節(jié)理論科學(xué)與先天綜合
第四章主體的確立：從直觀到思維
第一節(jié)純粹直觀與先驗(yàn)時(shí)空
第二節(jié)純粹思維與概念分析
第三節(jié)原理分析與圖式學(xué)說(shuō)
第四節(jié)思維法則與自然規(guī)律
第五章主體的確立：理想及其沖突
第一節(jié)知性范疇的超越使用
第二節(jié)純粹理性的謬誤推理
第三節(jié)純粹理性的二律背反
第四節(jié)純粹理性的絕對(duì)理想
第六章主體的確立：精神的成長(zhǎng)史
第一節(jié)德國(guó)觀念主義的演進(jìn)
第二節(jié)絕對(duì)精神與精神成長(zhǎng)
第三節(jié)辯證的思辨哲學(xué)體系
第四節(jié)思維與存在的同一性
第七章主體的危機(jī)：藝術(shù)還是科學(xué)
第一節(jié)后期現(xiàn)代西方哲學(xué)概論
第二節(jié)生存意志與藝術(shù)人生觀
第三節(jié)強(qiáng)力意志與藝術(shù)人生觀
第四節(jié)邏輯分析與科學(xué)人生觀
第八章主體的解體：從意識(shí)到此在
第一節(jié)胡塞爾與現(xiàn)象學(xué)的奠基
第二節(jié)存在問(wèn)題或基礎(chǔ)存在論
第三節(jié)此在與在世界之中存在
第四節(jié)此在的時(shí)間性與本真性
第九章主體的解體：從意識(shí)到身體
第一節(jié)法國(guó)現(xiàn)象學(xué)與精神論傳統(tǒng)
第二節(jié)現(xiàn)象學(xué)實(shí)存論與人的實(shí)在
第三節(jié)現(xiàn)象學(xué)實(shí)存論與本己身體
第四節(jié)身體現(xiàn)象學(xué)的多維度拓展
第十章主體的終結(jié)：無(wú)家可歸的人
第一節(jié)后現(xiàn)代主義及其主要特征
第二節(jié)語(yǔ)言的擴(kuò)張與主體離心化
第三節(jié)物質(zhì)現(xiàn)象學(xué)與主體的遜位
第四節(jié)物理主義與機(jī)器中的幽靈

參考書目
后記