《紀我所知集》是云南省文史研究館已故館員羅養(yǎng)儒先生的遺作。養(yǎng)儒名繼春,字兆熙,筆名問廬,一名古粵龍平畸士,廣西昭平縣人。其父實夫因與云貴總督岑毓英有姻親關系而被延為幕僚,故養(yǎng)儒少年即隨父舉家遷住昆明。養(yǎng)儒為前清附生,后曾畢業(yè)于法人設立的中法學校及云南省法政學堂講習班,并在云南警察廳考取中醫(yī)師。,養(yǎng)儒早年曾任滇越鐵路局及路局局長巴杜的法文翻譯。1915-1917年,任《中華民報》《中華新報》主編。1923-1927年,創(chuàng)辦《微言報》,自任主筆。1929-1930年,并任成德中學、十一屬聯(lián)合中學等校文史教員、粵僑公學校長、法國駐滇總領事館文案。其后還在省財政廳編輯《財政公報》,同時擔任“金融管理處”的公報主任,自辦過安全火柴廠和電機碾米廠。1939年后,即長期為人治病并從事著述,以終其身。養(yǎng)儒著作豐富,計二十余種,約百數(shù)十萬言,中以《紀我所知集》為其力作。自謂“余筆于紙上之墨痕,約有五十余萬言,敘述與繕寫,亦耗盡十年力氣”。足見其費時之長,用力之深。養(yǎng)儒因其父曾供職于云貴總督衙門,并曾任安平廳(今馬關縣)同知,宜良、元江等縣縣令,彼以省親關系,足跡遍及三迤,又時聆家中其他長輩講述滇事,故所知甚多。同時養(yǎng)儒雖曾從事教育、實業(yè)及其他公職,但由于較長時間以新聞工作為主,與社會各階層人士接觸較多,故見聞亦廣。因之,其所著之《紀我所知集》,就形成一部內容豐富、題材廣泛的掌故性記敘文集。所記主要內容,為清末及民國時期有關云南的社會、政治、經濟、民族、文化等,大都為其親聞、親見與親歷,既有一定的真實性,也有一定的可讀性。作者在自序中說:“篇中所述者,是往昔國家之政教,社會之情狀,人民之習尚,為如是如是焉耳?!嘀驹跀⑹?,于一切事體之得失,則不暇及焉,蓋已一一揭表而出,實象已著,彼談古者既有所憑,復引古證今,自不難下一確當之評騭,此又何待余就紙上嘵嘵?!薄坝制兴兄髑槭?,有屬道光、咸豐、同治年間者,余以不生長于是時,當然目無所擊,今鑿鑿言來,蓋聞家中祖輩人談論身所經歷之情形是如此如此耳。余今述而不作,自斷當有百分之九五確實?!薄都o我所知集》以云南近現(xiàn)代社會歷史作為主要內容,從各個方面作了比較詳盡的記述。政治方面,如前清云南省制概略、省會的官吏設置、各級衙門形式、公署組織、官場儀制等,對我們研究當時的政治制度,不無助益。經濟方面,如過去云南田糧賦稅、積谷倉儲、錢法與貨幣、六七十年間昆明人民的生活比較及所有行業(yè)情況等,使我們對過去的社會經濟、市場供應及人民生活水平等,都有所了解,可為我們當前的經濟建設提供參證。科舉方面,如清代的科歲兩考情況、秋闈故事、武科舉、春闈會試、文士的出路與生活等,使我們得以了解封建社會如何通過考試以選拔人才的種種措施。民族方面,如昆明的民族概略、云南幾個民族的風俗習尚等,作者雖大都采自舊志,但對我們了解過去云南少數(shù)民族的種類和風尚,仍有參考價值。