明清之際西學漢籍讀本

　　自明萬歷年間開始，西方傳教士陸續(xù)來華，在傳教的同時，也將西方的自然、社會、人文知識帶入中國。在此背景下，一批以介紹西方知識為主的著作應運而生。這類典籍出現后，在當時的中國知識界引起震動。由明末直至清代雍乾禁教，此類典籍代出不窮，成為中國古代文獻的一個重要組成部分，并且對明清史、中西文化交流史、科技史、翻譯史等諸多方面，具有重要價。但雍乾禁教之后，西學漢籍屢遭禁毀，流傳漸稀。近代以來，學者對此批文獻的重視程度不斷提高，相關的整理成果也不斷涌現。民國時編印的《叢書集成初編》，收錄了約二十種西學漢籍，陳垣亦整理了《靈言蠡勺》、《名理探》等六種著作。二十世紀六七十年代，陸續(xù)影印出版的《天主教東傳文獻》初、二、三編與《天學初函》，收書約六十種，進一步奠定了文獻基礎。進入二十一世紀，西學漢籍的整理更加繁盛，相繼出現了《徐家匯藏書樓明清天主教文獻》（五冊）、《耶穌會羅馬檔案館明清天主教文獻》（十二冊）、《法國國家圖書館明清天主教文獻》（二十六冊）、《徐家匯藏書樓明清天主教文獻續(xù)編》（三十四冊）、《梵蒂岡圖書館藏明清中西文化交流史文獻叢刊》（第一輯四十四冊）等大型專題影印類文獻，以及《明末清初耶穌會思想文獻匯編》、《明末清初天主教史文獻新編》、《明清之際西學文本》、《明清之際西方傳教士漢籍叢刊》、《晚明天主教翻譯文學箋注》等整理本叢編。然而，西學漢籍種類繁多，卷帙浩繁，難于卒讀。有鑒于此，本書擬選取此領域中較為重要的著述詩文八十種，分宗教、神哲學、科學、歷史、文學五類，節(jié)錄其中部分章節(jié)，其篇幅合適、價較高者則收錄全文。每書之前均有簡短提要，著錄作者、主要內容、學術價及所據版本等。以使讀者在較短的時間內，窺得此批典籍的全貌。

　　謝輝，內蒙古海拉爾人。2006年畢業(yè)于內蒙古師范大學歷史系，2006年至2011年在北京師范大學古籍與傳統(tǒng)文化研究院學習，師從周少川教授，2011年獲歷史學博士學位。2011年至2013年，在國家圖書館古籍館金石拓片組工作?，F為北京外國語大學國際中國文化研究院助理研究員。主要研究方向為歷史文獻學、中國古代學術史、海外漢籍。