范長生范賁史料輯錄

　　1700多年前，迄晉以降，我國巴蜀大地邊徼之區(qū)的丹興縣（今重慶市黔江區(qū)）走出一對父子明星，他們就是大成國丞相范長生、范賁。①政治方面，父子相繼任成漢帝國丞相三十余年，政壇一品，摒棄清談，以道教治國，寬和政役，輕徭薄賦，富民一方，保障西川，“夷夏安之，威震西土，時海內(nèi)大亂，而蜀獨(dú)無事，故歸之者相尋”；繼成漢敗亡之余，范賁還稱帝據(jù)蜀抗晉三年，壯烈殉國，彪炳千秋。②宗教信仰方面，范長生是慘淡經(jīng)營、弘揚(yáng)天師道的道門領(lǐng)袖，加號“四時八節(jié)天地太師”，自晉以后“地因范賢而顯”“青城山道觀林立”。③民族方面，父子倆皆是土家族的先賢，是其先民的代表性人物。④學(xué)術(shù)方面，范長生乃易學(xué)大家，“善天文，有術(shù)數(shù)”，著有《道德經(jīng)注》《蜀才易注》。⑤藝術(shù)方面，范長生巨筆如椽，書法尤精。⑥養(yǎng)生方面，父子皆期頤人瑞，被人奉之若神。因此，范氏父子，尤其是范長生是巴蜀地區(qū)乃至我國歷史上著名的歷史人物，甚至是一位在歷史的星空中能夠與諸葛亮相提并論的明星，他躋身于重慶歷史名人館的輝煌，留名青史，是當(dāng)之無愧的。全方位地發(fā)掘、搜集、整理范長生父子史料，掌握歷史名人全貌，并深入開展“長生文化”的學(xué)術(shù)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和輿論宣傳，充分利用好范長生父子這張著名的人文品牌和靚麗名片，古為今用，對于推動黔江經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，繁榮黔江民族文化事業(yè)，具有重要意義。國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對范氏的研究工作，早在二十世紀(jì)五十年代初就開始了，呼聲和評價甚高，然而對于范長生父子，除國內(nèi)外學(xué)術(shù)界少數(shù)學(xué)者外，則鮮為人知，即使長生故里的黔江人也知之寥寥。因此，對范長生父子的發(fā)掘研究工作尚待深入開展，而這對我們來說，是一項具有開創(chuàng)性、挑戰(zhàn)性的系統(tǒng)工程。扎扎實實地做好基礎(chǔ)性工作——史料發(fā)掘。有句名言說得好：“歷史研究的偉大就在于追求真相。”《范長生范賁史料輯錄》編者黃宗福編審，雖年逾古稀，仍懷著對家鄉(xiāng)的熱愛、對歷史真相的追求和對歷史負(fù)責(zé)的精神，率先從浩瀚的史籍中，發(fā)掘、搜集、遴選、整理了這本《范長生范賁史料輯錄》，較全面地搜羅、錄存和介紹了范氏父子的基本情況、人生軌跡，執(zhí)政業(yè)績、信仰主張、精神情操、歷史地位和社會贊評等，“讓事實說話，讓歷史發(fā)言”，裒然成集，為今后深入開展“黔江長生文化”研究、文藝創(chuàng)作、對外宣傳匯集了真實可信的素材，提供了可靠的依據(jù)和支撐，是一本彌足珍貴的專題史料匯編，具有重要的史料價值。《范長生范賁史料輯錄》的編撰出版不失為“黔江長生文化”研究工作的一個良好開端。

　　黃宗福，重慶市黔江區(qū)人，1943年生，苗族，黔江區(qū)黨史和地方志辦公室退休干部，編審，文史專家。主編、攝影、出版畫冊《黔江》、《黔江年鑒》（96、97、98年卷），以及《烏江電力》《黔江投資