馬克思人的全面發(fā)展理論及其中國表征

引論
一 馬克思人的全面發(fā)展理論研究的理性價值
二 馬克思人的全面發(fā)展理論研究的當代實踐價值
三 研究馬克思人的全面發(fā)展理論的總體思路
四 研究馬克思人的全面發(fā)展理論的核心論點
第一章 馬克思人的全面發(fā)展理論形成史研究
第一節(jié) 馬克思對人的全面發(fā)展問題的早期探索
一 馬克思人的全面發(fā)展理論形成史總體概覽
二 馬克思參加青年黑格爾派活動時期的思想
三 馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中的闡述
四 馬克思在《神圣家族》中的批判分析
第二節(jié) 馬克思人的全面發(fā)展理論的系統(tǒng)展開
一 馬克思在《提綱》、《形態(tài)》中的論述
二 馬克思在《共產黨宣言》中的分析
三 馬克思在《資本論》中的整體剖解
第三節(jié) 馬克思人的全面發(fā)展理論的創(chuàng)新發(fā)展
一 列寧對人的全面發(fā)展理論的豐富發(fā)展
二 對人的全面發(fā)展理論的突出貢獻
三 中國改革開放新時期對人的全面發(fā)展理論的創(chuàng)新表述
第二章 馬克思人的全面發(fā)展理論的邏輯結構
第一節(jié) 人的全面發(fā)展理論之批判本質的邏輯線索
一 人的全面發(fā)展理論的實踐批判
二 人的全面發(fā)展理論的后現代批判
三 人的全面發(fā)展理論的社會批判
第二節(jié) 生產邏輯、資本邏輯與實踐邏輯及其相互關系
一 以生產邏輯詮釋人的全面發(fā)展理論
二 如何超越資本邏輯對人的全面壓制
三 人的全面發(fā)展理論中的人本學痕跡
四 實踐邏輯是人的全面發(fā)展的主導邏輯
第三節(jié) 考察馬克思人的全面發(fā)展實踐邏輯的兩個維度
一 人的發(fā)展理論中的“為己”與“為物”
二 人的發(fā)展理論中的“人本”與“物本”
三 研究人的全面發(fā)展理論的重心遷移
四 人的全面發(fā)展理論的辯證性蘊含
五 人的全面發(fā)展理論的實踐性本質
第四節(jié) 人的全面發(fā)展理論的歷史邏輯及其生態(tài)閾限
一 馬克思人的全面發(fā)展理論的歷史分析
二 人的基本素質的提高及其全面發(fā)展
三 人的全面發(fā)展的歷史過程性
四 人的自然化與自然的人化及其生態(tài)整合
五 馬克思人的全面發(fā)展理論的生態(tài)閾限
第三章 馬克思人的全面發(fā)展理論的理性內涵
第一節(jié) 社會發(fā)展與人的發(fā)展的內在統(tǒng)一
一 實現人的全面發(fā)展的社會取向
二 實現人的全面發(fā)展的？社會條件
三 個人發(fā)展與社會發(fā)展的價值錯位
四 個人發(fā)展與社會發(fā)展的內在契合
五 人的全面發(fā)展的制度環(huán)境與選擇
第二節(jié) 人的社會性價值的全面實現
一 實現人的全面發(fā)展的價值理想
二 人的多方面價值的社會化生成
三 人的價值實現的共在性形態(tài)
四 評價人的價值的社會化標桿
五 在社會實踐中全面提升人的自由
第三節(jié) 實現全面發(fā)展是人的信仰
一 人全面發(fā)展所彰顯的信仰之美
二 人全面發(fā)展所顯現的生活之美
三 人全面發(fā)展所體現的崇高之美
四 人全面發(fā)展所實現的理想之美
五 人全面發(fā)展所表征的智慧之美
第四章 馬克思人的全面發(fā)展理論的中國表征――以“四個全面”的建設為例
第一節(jié) 以人的全面發(fā)展理論推進全面深化改革
一 “兩個關鍵一招”：自覺回應人民群眾的新期待
二 “不謀全局不足謀一域”：深化改革的全面性問題
三 “真正的民心所向”：堅定“以人文本”的改革方向
四 “三個進一步解放”：全面深化改革的總目標
第二節(jié) 以人的全面發(fā)展理論引領小康社會建設
一 “全面建成小康社會”：人民對美好生活的樸實愿景
二 “促進入的全面發(fā)展”：全面建成小康社會的基本內涵
三 “全面提高人民生活水平”：全面建成小康社會的根本目標
第三節(jié) 以人的全面發(fā)展理論統(tǒng)領全面依法治國
一 “依法治國”：人的全面發(fā)展的法律化表達
二 “執(zhí)法為民”：讓人民群眾感到公正就在自己身邊
三 “法律乃治國之重器”：在法律面前必須人人平等
四 “法安天下、德潤人心”：德法并重譜惠民新篇章
第四節(jié) 以人的全面發(fā)展理論加強全面從嚴治黨
一 “從嚴治黨”：執(zhí)政為民的一次重大政治牽引
二 “對人民高度負責”：全面從嚴治黨的意義指向
三 “勤政為民”：人民群眾對黨的政治厚望
四 “良好政治生態(tài)”：同人民群眾保持血肉聯系
五 “不忘初心”：把為民造福的事業(yè)不斷推向前進
參考文獻
后記