裕固族口頭文學研究

緒論
一、族源及其在不同歷史時段的族稱
二、行政區(qū)劃和生產(chǎn)方式
三、風俗習慣
四、語言文字
五、宗教信仰
章 口頭文學圈、研究綜述與搜集整理回顧
節(jié) 裕固族口頭文學圈及其分布“版圖”
一、歷史上曾經(jīng)形成的幾個“口頭文學圈”
二、交叉和重合：不同口頭文學圈之間的關(guān)系
第二節(jié) 國內(nèi)研究回顧與梳理
一、研究論文
二、研究專著
三、論文集
四、學位論文
第三節(jié) 由“活態(tài)”到“凝定”的文本化過程
一、搜集刊布：由口頭傳統(tǒng)到書面表述的轉(zhuǎn)向
二、文本整理：口頭文學的“定型化”過程
第二章 口頭詩歌的內(nèi)容和形式
節(jié) 東部裕固語口頭詩歌
一、口頭詩歌的表述主題
二、社會場景與口頭詩歌
三、東部裕固語口頭詩歌的形式構(gòu)造
第二節(jié) 西部裕固語口頭詩歌
一、口頭詩歌的分類體系
二、口頭詩歌的節(jié)奏和韻律
三、口頭詩歌的句法特征
四、口頭詩歌的章法結(jié)構(gòu)和修辭策略
五、西部裕固口頭詩歌“集群”
第三節(jié) 裕固族漢語口頭詩歌
一、“非漢語口頭文學圈”內(nèi)的漢語口頭詩歌
二、漢語口頭文學圈和漢語口頭詩歌
第三章 口頭頌詞：儀式場合中的演述和誦說
節(jié) “重大”人生禮儀與“經(jīng)典”婚禮頌詞
一、“經(jīng)典”頌詞中的歷史敘述和口頭修辭
二、多民族視域中的婚禮頌詞“經(jīng)典”
第二節(jié) 人生禮儀與口頭頌詞
一、婚禮儀式上的口頭頌詞
二、《剪發(fā)頌詞》與其他儀式頌詞
第三節(jié) 在神圣與凡俗空間中的念唱詞與說詞
一、圣神場域與“專職”誦說
二、凡俗生活中的說詞和頌詞
第四章 民間傳說：地方性知識的闡釋和建構(gòu)
節(jié) “西至哈至”是歷史傳說還是歷史“陷阱”
一、從口頭詩歌中的“西至哈至”說起
二、在民族內(nèi)部建構(gòu)起來的歷史傳說
三、建立在現(xiàn)實“合理性”之上的“可信度”
第二節(jié) 建構(gòu)地方性知識的口頭傳說
一、人物的“影響力”：旨在族群內(nèi)部實現(xiàn)一種英雄認同
二、自然風物：依據(jù)地方邏輯進行推理性詮釋的對象
第五章 民間故事：超越現(xiàn)實的敘述和口頭傳統(tǒng)的流布
節(jié) 比較視野中的裕固族民間故事分布“地圖”
一、東部裕固語故事和相關(guān)民族的故事
二、西部裕固語口頭文學圈中的跨族群故事
三、裕固族漢語故事和西部裕固語故事
四、一則在裕固族三個口頭文學圈內(nèi)共存的故事
第二節(jié) 裕固族故事分類和故事類型
一、裕固族故事分類
二、裕固族故事的主要類型劃分
第三節(jié) 故事流通中的“轉(zhuǎn)述痕跡”和“族群化”
一、“故事波”及其“盆地效應”
二、故事轉(zhuǎn)譯之后的“留存痕跡”
三、故事的“改編”、變異及其“族群化”
……
第六章 諺語和謎語：日常生活中的“微型”口頭文學
第七章 裕固族口頭文學的傳承方式與生存現(xiàn)狀
結(jié)語
參考文獻
附錄一 東部裕固語口頭文學轉(zhuǎn)寫體系對照表
附錄二 西部裕固語口頭文學轉(zhuǎn)寫體系對照表
后記