中國哲學史（上下冊 120年紀念版）

上冊：
自序一
自序二
自序三
第一篇 子學時代
第一章 緒論
一、哲學之內(nèi)容
二、哲學之方法
三、哲學中論證之重要
四、哲學與中國之“義理之學
五、中國哲學之弱點及其所以
六、哲學之統(tǒng)
七、哲學與哲學家
八、歷史與哲學史
九、歷史與寫的歷史
十、敘述式的哲學史與選錄式的哲學史
十一、歷史是進步的
十二、中國哲學史取材之標準
第二章 泛論子學時代
一、子學時代之開始
二、子學時代哲學發(fā)達之原因
三、子學時代之終結(jié)
四、古代大過渡時期之終結(jié)
五、古代著述體裁
第三章 孔子以前及其同時之宗教的哲學的思想
一、鬼神
二、術(shù)數(shù)
三、天
四、一部分人較開明之思想
五、人之發(fā)現(xiàn)
第四章 孔子及儒家之初起
一、孔子在中國歷史中之地位
二、孔子對于傳統(tǒng)的制度及信仰之態(tài)度
三、正名主義
四、孔子以述為作
五、直、仁、忠、恕
六、義利及性
第五章 墨子及前期墨家
一、關(guān)于墨子之考證
二、《經(jīng)》、《經(jīng)說》及《大取》、《小取》六篇之時代
三、墨者為一有組織之團體
四、墨子哲學為功利主義
五、何為人民之大利
六、兼愛
下冊：
第二篇 經(jīng)學時代
第一章 泛論經(jīng)學時代
第二章 董仲舒與今文經(jīng)學
一、陰陽家與今文經(jīng)學家
二、陰陽家思想中之宇宙間架
三、董仲舒在西漢儒者中之地位
四、元、天、陰陽、五行
五、四時
六、人副天數(shù)
七、性情
八、個人倫理與社會倫理
九、政治哲學與社會哲學
十、災(zāi)異
十一、歷史哲學
十二、《春秋》大義
第三章 兩漢之際讖緯及象數(shù)之學
一、緯與讖
二、所謂象數(shù)之學
三、陰陽之數(shù)
四、八卦方位
五、卦氣
六、孟喜、京房
七、音律配卦
八、其他緯書
九、陰陽家與科學
第四章 古文經(jīng)學與揚雄、王充
一、”古學“與劉歆
二、揚雄
（1）《太玄》
（2）《法言》
三、王充
（1）自然主義
（2）對于當時一般人見解之批評
（3）王充對于歷史之見解
（4）方法論
（5）性說
（6）對于命運之見解
第五章 南北朝之玄學（上）
一、玄學家與孔子
二、何晏、王弼及玄學家之經(jīng)學
三、阮籍、嵇康、劉伶
四、《列子》中之惟物論及機械論
……
第六章 南北朝之玄學（下）
第七章 南北朝之佛學及當時人對于佛學之爭論
第八章 隋唐之佛學（上）
第九章 隋唐之佛學（下）
第十章 道學之初興及道學中”二氏“之成分
第十一章 周濂溪、邵康節(jié)
第十二章 張橫渠及二程
第十三章 朱子
第十四章 陸象山、王陽明及明代之心學
第十五章 清代道學之繼續(xù)
第十六章 清代之今文經(jīng)學