大學(xué) 中庸

　　本書(shū)包括《大學(xué)》《中庸》?！洞髮W(xué)》，儒家經(jīng)典，與《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》并稱(chēng)“四書(shū)”。全文文辭簡(jiǎn)約，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)，主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對(duì)儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述，對(duì)做人、處事、治國(guó)等有深刻的啟迪性?！吨杏埂吩恰抖Y記》中的一篇?！抖Y記》是古代一部重要的漢民族典章制度書(shū)籍。全篇以“中庸”作為道德準(zhǔn)則和自然法律。 《大學(xué)·中庸》提出了明德、親民、止于至善三綱領(lǐng)，還提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八條目，因而具有由“內(nèi)圣”而“外王”的重要意義?！吨杏埂窂?qiáng)調(diào)“誠(chéng)”，把“誠(chéng)”視作思想體系的高范疇，將對(duì)“誠(chéng)”的追求作為“人道”的準(zhǔn)則，同時(shí)提出了“博學(xué)之”、“審問(wèn)之”、“慎思之”、“明辨之”、“篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程與認(rèn)知方法。

　　曾子（前505—前436）春秋末魯國(guó)南武城（今山東平邑南）人。名參，字子輿?？鬃訉W(xué)生。以孝著稱(chēng)。提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法。認(rèn)為“忠恕”是孔子“一以貫之”的思想。提出“慎終（慎重地辦理父母的喪事），追遠(yuǎn)（虔誠(chéng)地追念祖先），民德歸厚”，“犯而不校（計(jì)較）”等主張。《大戴禮記》記載有他的言行，相傳《大學(xué)》為他所著。后被尊為“宗圣”。 子思（前483—前402）戰(zhàn)國(guó)初哲學(xué)家。姓孔，名伋。孔子之孫。相傳曾受業(yè)于曾子。他把儒家的道德觀念“誠(chéng)”說(shuō)成是世界本原，“誠(chéng)者，物之始終。不誠(chéng)無(wú)物”（《中庸》）。以“中庸”為其學(xué)說(shuō)的核心。孟子曾受業(yè)于他的門(mén)人，將其學(xué)說(shuō)加以發(fā)揮，形成了思孟學(xué)派。后被封建統(tǒng)治者尊為“述圣”。《漢書(shū)·藝文志》著錄《子思》二十三篇，已佚。現(xiàn)存《禮記》中的《中庸》、《表記》、《坊記》等，相傳是他的著作。