兩晉南北朝十二講（修訂版）

講  亂世流離 9
——魏晉南北朝的時(shí)代特色 9
一、紛繁的歷史頭緒 10
（一）令人目迷五色的“魏” 11
（二）何止“五胡”“十六國” 12
二、詭異雜亂的史料記錄 14
三、洶涌的移民浪潮 18
（一）安居夢的破碎 19
（二）三次人口流動(dòng)高潮 20
（三）偏安江左的移民政權(quán) 21
四、血腥多變的政局 23
（一）頻繁的朝代更替 23
（二）殘酷的自相殺戮 25
第二講  八王之亂 29
——西晉短命而亡原因的分析 29
一、“八王之亂”與皇后賈南風(fēng) 29
（一）亂天下者，豈止八王 29
（二）被黑化的皇后賈南風(fēng) 30
（三）奪位之爭與諸王混戰(zhàn) 35
二、宗王出鎮(zhèn)與“八王之亂” 38
（一）實(shí)力孱弱的西晉諸王 39
（二）拱衛(wèi)皇權(quán)的都督 42
（三）庸才不堪大任 44
三、“八王之亂”的后果 45
第三講 上品無寒門，下品無世族 48
——門閥制度與魏晉南北朝的社會(huì)構(gòu)造 48
一、東晉門閥政治的建立 49
（一）司馬越與王衍的合作 49
（二）“王與馬，共天下”格局的形成 52
（三）陳敏敗亡與晉室南渡 55
二、南朝的門閥制度 57
（一）士族與庶族的對立 57
（二）江南士族沒落的三大原因 60
（三）江南士族的消失 63
三、北朝的門閥制度 63
（一）推崇高門與胡漢合作 64
（二）自矜門第的世家大族 67
第四講  清談與名士 68
——魏晉南北朝士人的精神世界 68
一、何謂“清談” 68
二、如何清談 71
欲知名士如何清談，首先就要了解清談的主要內(nèi)容。 71
（一）清談的內(nèi)容 71
（二）清談的形式 72
（三）清談的氛圍 75
三、名士與清談 77
（一）出身名門，精研“三玄” 77
（二）姿容曼妙，風(fēng)采迷人 78
（三）才藝超群，個(gè)性不羈 80
（四）服散促死，酗酒尋歡 83
四、清談?wù)`國 86
（一）清談未必誤國亦誤國 87
（二）清談刺激下的縱欲之風(fēng) 89
第五講  淝水之戰(zhàn) 91
——兼論南北戰(zhàn)爭與南北政治形勢 91
一、淝水之戰(zhàn)前的南方形勢 91
（一）謝安執(zhí)政與陳郡謝氏的崛起 91
（二）謝安執(zhí)政與北府兵的重建 94
二、淝水之戰(zhàn)前的北方形勢 96
（一）王猛治國與前秦統(tǒng)一北方 96
（二）前秦隱患與苻堅(jiān)政策失誤 98
三、淝水之戰(zhàn) 100
（一）三路進(jìn)兵與決策伐晉 101
（二）朱序獻(xiàn)策與洛澗大捷 102
（三）淝水決戰(zhàn)與前秦?cái)⊥?105
四、淝水之戰(zhàn)的性質(zhì)、影響諸問題 107
（一）統(tǒng)一戰(zhàn)爭，抑或民族入侵？ 107
（二）必然失敗，還是偶然致禍？ 109
（三）南北俱亂，權(quán)力爭奪如故！ 111
第六講 文明的誘惑 113
——十六國北朝前期的漢化歷程 113
一、胡族的漢化 113
二、胡漢分治 118
三、拓跋鮮卑的早期漢化 121
四、崔浩事件——北魏太武帝時(shí)期的漢化與反漢化 126
第七講 走向文明 133
——北魏孝文帝的漢化改革 133
一、馮太后與獻(xiàn)文帝的權(quán)力爭奪 133
（一）馮太后聽政 133
（二）獻(xiàn)文帝禪位 135
二、馮太后改革 137
（一）推行俸祿制，整飭吏治 138
（二）頒布均田令，發(fā)展農(nóng)業(yè) 139
（三）建立“三長制”，整頓戶籍 140
三、孝文帝遷都洛陽 141
（一）孝文帝早年生活經(jīng)歷 141
（二）遷都過程中的感情因素 142
（三）北魏洛陽時(shí)代的開啟 143
四、全面漢化 145
（一）禁胡語、胡服 145
（二）改籍貫、姓氏 148
（三）改郊祀宗廟禮樂 150
（四）改官制、定律令 151
五、漢化過程中的阻力及評價(jià) 152
第八講  “六鎮(zhèn)之亂”“河陰之變”與胡化逆流 155
——爾朱氏集團(tuán)興衰的政治與文化考察 155
一、從平城時(shí)代到洛陽時(shí)代的爾朱氏 155
（一）平城時(shí)代的爾朱氏 155
（二）爾朱氏留守秀容川 158
二、爾朱氏之興起 160
（一）爾朱氏軍政集團(tuán)的形成 160
（二）爾朱氏集團(tuán)的三大成因 162
三、爾朱氏集團(tuán)衰敗原因考 165
（一）集團(tuán)內(nèi)部矛盾 166
（二）領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)欠缺 167
（三）政治決策失誤 168
（四）胡漢文化沖突 170
四、爾朱氏興衰的政治與文化意義 172
（一）政治后果：北方的東西對峙 172
（二）文化后果：北朝的胡風(fēng)盛行 173
第九講  血染的皇冠 177
——南朝“荒主”與宮廷政變 177
一、劉宋“荒主”何其多 177
（一）千古奇冤劉義符 177
（二）弒父篡位“元兇劭” 180
（三）知古明今前廢帝 182
（四）“敗德穢行”后廢帝 185
二、齊、陳“荒主”何其冤 186
（一）孤家寡人蕭昭業(yè) 186
（二）才情兩得蕭寶卷 188
（二）名實(shí)相副陳叔寶 191
三、趙翼論點(diǎn)何其偏 192
（一）哪朝皇帝不殺人 192
（二） 自古帝王多敗德 196
（三）從來皇家多佞臣 197
第十講   梁武帝政治與“侯景之亂” 201
——兼論“侯景之亂”對南北政局的影響 201
一、梁武帝其人其政 201
（一）才藝絕倫 202
（二）政策失誤 203
（三）性格弱點(diǎn) 207
二、侯景之亂 208
（一）用人不察，北伐失利 208
（二）接納侯景，開門揖盜 210
（三）建康淪陷，餓死臺(tái)城 211
三、“侯景之亂”與南北政局 213
第十一講 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中 220
——魏晉南北朝時(shí)期的佛教與社會(huì) 220
一、佛教與東晉南朝的政治 220
（一）“沙門致敬王者”的爭論 220
（二）“八關(guān)齋”與法會(huì) 224
（三）僧官的設(shè)置與僧尼干政 226
二、佛教與十六國北朝政治 228
（一）十六國政權(quán)與佛教 229
（二）北魏政權(quán)與佛教 233
三、南北朝的反佛 237
（一）東晉南朝的反佛 238
（二）北朝對佛教的理論批判 241
第十二講 南北朝的差異 244
一、南北社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異 244
（一）人口管理方面的差異 244
（二）南北土地制度的差異 247
（三）南北商業(yè)的差異 251
二、南北門閥士族的差異 255
（一）南朝的門閥士族 255
（二）北朝的門閥士族 257
三、南北兵制的差異 259
四、南北學(xué)風(fēng)的差異 260
內(nèi)容概要 262
后記 266