羊城鴻蹤：關(guān)于這座城市的史跡

　　《羊城鴻蹤：關(guān)于這座城市的史跡/廣州文史研究叢書(shū)》是一本關(guān)于廣州歷史的散文集。書(shū)名《羊城鴻蹤》中的“鴻蹤”二字借鑒于下面這首古詩(shī)：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西?！边@首詩(shī)是北宋時(shí)期著名文學(xué)家、被后世尊為“唐宋八大家”之一的蘇東坡寫(xiě)給他弟弟蘇轍的一首詩(shī)，詩(shī)名為《和子由澠池懷舊》。在這首詩(shī)中，東坡先生把人類(lèi)活動(dòng)在歷史上留下的痕跡比喻為飛鴻落地覓食時(shí)在泥濘雪地上留下的爪痕。東坡先生的這個(gè)比喻再恰當(dāng)不過(guò)了，今天我們可以非常肯定地說(shuō)蘇東坡先生曾經(jīng)到過(guò)廣州，就是因?yàn)樗磺Ф嗄昵霸?jīng)在這里留下過(guò)痕跡。北宋元符三年（1100年）年邁的蘇東坡來(lái)到廣州，盡管我們不能確切地知道他在廣州待了多久，也不清楚他在廣州都做了些什么事情，但有一件事是確鑿無(wú)疑的，那就是他曾經(jīng)到廣州城內(nèi)著名的佛寺“凈慧精舍”禮佛并應(yīng)邀為寺院題字。他見(jiàn)寺內(nèi)六株古榕參天，便欣然寫(xiě)下“六榕”二字。770余年之后，到了清朝同治年間，這座寺院就因?yàn)樘K東坡寫(xiě)的這兩個(gè)字而更名為“六榕寺”。按照蘇東坡在《和子由澠池懷舊》詩(shī)文中的比喻，他當(dāng)年在廣州寫(xiě)下的“六榕”二字及后來(lái)寺院因此而更名的這段佳話，大概也可以稱為是他老人家印記在廣州這塊土地上的“指爪”吧？蘇東坡信奉佛教，是一位在家修行的居士，他的這首詩(shī)寄托了他對(duì)人生的領(lǐng)悟，有人稱它為“禪詩(shī)”。比他早生了近400年的另一位著名詩(shī)人張若虛在他那首被譽(yù)為“孤篇壓全唐”的《春江花月夜》中對(duì)人生的短暫也發(fā)出過(guò)類(lèi)似的感慨，他寫(xiě)道：“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！比松_實(shí)如此，在川流不息的永恒的時(shí)空中一代又一代的人類(lèi)都不過(guò)是一批接一批的匆匆過(guò)客，就好像是那一掠而過(guò)的飛鴻，每一代人都會(huì)在這塊土地上留下他們的“指爪”，就連大自然也會(huì)在時(shí)空中刻下歲月的年輪。在廣州這座古老城市的地上、地下，留存了太多的古建筑、古遺址和古文獻(xiàn)，均可視為是前人留下的“指爪”或“鴻蹤”，它們是歷史的見(jiàn)證，在它們背后都隱藏著一段有關(guān)這座城市的歷史故事。長(zhǎng)期生活在這座城市里的人們卻往往對(duì)它們熟視無(wú)睹，知之甚少。

　　劉東升，當(dāng)過(guò)知青、工人、國(guó)有工業(yè)企業(yè)管理干部和地方****公務(wù)員，先后在廣州市政府、中共廣州市委、廣州市人大常委會(huì)等多個(gè)部門(mén)任職，曾當(dāng)選為廣州市人大代表、廣州市人大常委會(huì)委員。數(shù)十年來(lái)以書(shū)為伴，攻讀不輟，涉獵廣泛。在職期間，結(jié)合工作實(shí)踐陸續(xù)在全國(guó)性報(bào)刊發(fā)表了數(shù)十篇業(yè)務(wù)研究專(zhuān)論。退休之后，擔(dān)任廣州炎黃文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，先后撰寫(xiě)出版了《炎黃文化研究叢書(shū)》一部五卷、《易經(jīng)淺譯》一部三卷，共計(jì)80余萬(wàn)字。這兩部書(shū)被國(guó)內(nèi)多家圖書(shū)館和歐美諸國(guó)30多所大學(xué)圖書(shū)館及漢學(xué)研究機(jī)構(gòu)收藏。2015年撰寫(xiě)出版了《廣州文史研究叢書(shū)》的第一輯《穿越廣州》和第二輯《梵圣和鳴》，本書(shū)為第三輯。