絲綢之路的起點(diǎn)：西安

前言
壹 天府之國(guó)中國(guó)長(zhǎng)安
一、山高水長(zhǎng)，沃野千里——古人選擇長(zhǎng)安建都的關(guān)鍵因素
二、“關(guān)中”之“關(guān)”：“四塞以為固”
三、長(zhǎng)安之水：“蕩蕩乎八川分流”
四、長(zhǎng)安福地，終南捷徑——終南山的歷史地理和文化生態(tài)
五、秦嶺的名稱出處——“秦嶺，天下之大阻也”辨誤
六、離離之古原——承載著長(zhǎng)安文化的歷史記憶
七、絲綢之路的起點(diǎn)——西安
貳 歷史悠久文明源脈
八、中華文明的起源——傳說(shuō)時(shí)代
九、中華民族根源文化的基石——上古三代時(shí)期
十、關(guān)于人類起源的古老傳說(shuō)
十一、炎帝和他的傳說(shuō)時(shí)代
十二、黃帝和他的傳說(shuō)時(shí)代
十三、中國(guó)境內(nèi)最早的古人類——藍(lán)田猿人
十四、半坡人——迄今發(fā)現(xiàn)最早的一批西安原住民代表
十五、姜寨村落遺址——迄今發(fā)掘的中國(guó)新石器時(shí)期面積最大的一個(gè)遺址
十六、楊官寨遺址——擁有巨大環(huán)壕的超級(jí)聚落
十七、半坡人、姜寨人的生存方式——仰韶文化的特征解析
十八、西安地區(qū)龍山文化的典型代表——長(zhǎng)安客省莊文化特征解析
十九、炎黃時(shí)代的歷史學(xué)解釋
二十、西安的繁盛時(shí)期——十三王朝
叁 鳳鳴岐山赫赫宗周
二一、解碼《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民》——探究后稷及其時(shí)代的社會(huì)記憶
二二、周原膴膴，鳳鳴岐山——周王朝興業(yè)的根本之地
二三、何為周——周王朝的歷史簡(jiǎn)說(shuō)
二四、利簋——3000多年前那一場(chǎng)周武革命的見(jiàn)證
二五、豐京和鎬京——西安地區(qū)建立的第一個(gè)國(guó)都
二六、分邦建國(guó)——封建宗法制的形成
二七、制禮作樂(lè)——禮樂(lè)文明的定型
二八、井田制——孟子筆下的圣人之治
二九、儒家五經(jīng)一周人最寶貴的文化遺產(chǎn)
三十、何尊——青銅器之鄉(xiāng)的鎮(zhèn)國(guó)之寶
肆 九都八遷大秦一統(tǒng)
三一、不其簋和秦公簋——秦人艱難創(chuàng)業(yè)的歷史見(jiàn)證
三二、平王東遷——周人之禍，秦人之福。
三三、東進(jìn)序曲——秦人開(kāi)疆拓土的歷史軌跡
三四、稱霸西戎——秦穆公的傳奇
三五、春秋末至戰(zhàn)國(guó)初的秦國(guó)
三六、商鞅變法——中國(guó)封建社會(huì)法制建設(shè)的典范
三七、咸陽(yáng)——從王都到帝都的演變
三八、咸陽(yáng)與咸陽(yáng)宮殿
三九、阿房宮——究竟是一座什么樣的宮殿
四十、咸陽(yáng)的苑囿園池——王公貴族休閑娛樂(lè)的好去處
四一、客卿——秦國(guó)的人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略
四二、秦的經(jīng)濟(jì)一以農(nóng)為主的多種經(jīng)營(yíng)體系
四三、咸陽(yáng)諸市——居民生活的保障
四四、四方輻輳一以咸陽(yáng)為中心的道路交通網(wǎng)
四五、秦之列士——秦國(guó)歷史上躲不開(kāi)的幾位人物及其事跡
四六、六王畢，四海——秦王政的統(tǒng)一之戰(zhàn)
四七、直屬中央——秦朝“內(nèi)史”及其管轄地
四八、秦都成陽(yáng)的渭南區(qū)——兼論長(zhǎng)安作為地名的來(lái)歷
四九、秦始皇陵兵馬俑——再現(xiàn)的帝國(guó)威容
五十、短命帝國(guó)的遺產(chǎn)一影響中國(guó)歷史的秦始皇大事件
五一、秦朝滅亡，秦成陽(yáng)的毀滅
五二、唯“大”尚“多”——秦人的風(fēng)格和價(jià)值觀
伍 漢并天下立都長(zhǎng)安
五三、秦失其鹿，天下共逐之——秦末的混亂和漢王朝建立
五四、大成若卻——西漢初期的儒生政治及其實(shí)踐
五五、定都長(zhǎng)安——關(guān)于洛陽(yáng)還是關(guān)中的選址辯論之后
五六、漢長(zhǎng)安城簡(jiǎn)史
五七、漢初朝政的中心——改建秦宮形成的長(zhǎng)樂(lè)宮、未央宮
五八、“先宮后城”的城建模式以及“斗城”的形成
五九、漢武帝大興土木——建章宮、上林苑和昆明池
六十、城與郊，街與陌——漢長(zhǎng)安城完整的建制與規(guī)模
六一、長(zhǎng)安市民生活的縮影——漢長(zhǎng)安城的閭里、大市和九市
六二、文韜武略——影響西漢歷史的幾個(gè)大事件
六三、漢家陵闕及其藝術(shù)——漢朝帝陵考古所揭示的文化輝煌
六四、新莽改制——?dú)v史的悖論造成的悲劇
六五、完善的長(zhǎng)安城——長(zhǎng)安的祭天壇廟與新莽時(shí)期增修禮制建筑之后
六六、“鑿空”西域——張騫之于絲綢之路開(kāi)辟的貢獻(xiàn)
六七、大英雄——東漢班氏家族在西域的傳奇事跡
六八、長(zhǎng)安城的毀滅——赤眉軍的報(bào)復(fù)性破壞
陸 五胡交融隋定大興
六九、東漢的建立和貴族政治
七十、流離失所的君王——東漢獻(xiàn)帝西遷長(zhǎng)安以及長(zhǎng)安城的劫難
七一、承載晉祚，勉為其難一西晉愍帝在長(zhǎng)安的苦難歲月
七二、短暫的輝煌——五胡十六國(guó)時(shí)期定都長(zhǎng)安的王朝歷史概述
七三、蕭索兮長(zhǎng)安——東漢至北周時(shí)期的長(zhǎng)安城
七四、隋大興城——中國(guó)城市建設(shè)史上的奇跡
柒 東方之都盛唐長(zhǎng)安
七五、長(zhǎng)安城的輝煌——唐都的氣象和坊里布局
七六、長(zhǎng)安城的政治樞紐——太極宮、大明宮和興慶宮三內(nèi)
七七、東貴西富，南寒北禁一唐代長(zhǎng)安城的居民結(jié)構(gòu)分析
七八、“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦?！薄贫奸L(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)布局及與漢長(zhǎng)安城相比較的城市特征
七九、唐長(zhǎng)安的繁榮一以高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)和商業(yè)為基礎(chǔ)
八十、“長(zhǎng)安百萬(wàn)家，出門(mén)無(wú)所之?！薄L(zhǎng)安的人口和城市管理
八一、長(zhǎng)安郊區(qū)的園林和山莊別墅——唐代權(quán)貴階層與士大夫的家產(chǎn)和私邸
八二、大唐風(fēng)韻——開(kāi)放的社會(huì)、胡化之風(fēng)和昌盛的文脈，
八三、因勢(shì)利導(dǎo)，巧奪天工——隋唐長(zhǎng)安城及園林建筑的特色
八四、唐朝長(zhǎng)安宮廷的娛樂(lè)文化
八五、唐長(zhǎng)安城的毀滅和保存至今的遺跡
八六、漢唐長(zhǎng)安東郊的祭祀、習(xí)俗和傳統(tǒng)文化活動(dòng)
八七、漢唐漕運(yùn)與長(zhǎng)安的物資供應(yīng)
八八、現(xiàn)實(shí)中的唐人——社會(huì)習(xí)俗與生活
八九、麗人行一開(kāi)放的唐代風(fēng)氣和長(zhǎng)安婦女的審美情趣
九十、唐代的風(fēng)范—_1尊大包容開(kāi)放進(jìn)取的唐人精神
九一、望不盡的繁華，說(shuō)不出的傷感一唐帝國(guó)的興盛及衰亡
九二、金珍銀英——巧奪天工的唐代金銀器
九三、唐墓壁畫(huà)——潛藏在古墓中一千多年的國(guó)畫(huà)真跡
九四、依山為陵——傲視天下的大唐帝王氣勢(shì)
九五、文明交往的見(jiàn)證——遣唐使與唐代的中外文化交流
九六、考古為證——大唐西市與絲綢之路的繁榮
九七、高山仰止——樓觀臺(tái)與《道德經(jīng)》的傳播及道教發(fā)源地
九八、佛法東漸——佛教在長(zhǎng)安的傳播與翻譯中心的奠定
九九、佛都長(zhǎng)安——佛教六大宗派的祖庭和佛教圣地法門(mén)寺
一〇〇、包容共存一景教等外來(lái)宗教在長(zhǎng)安的傳播和發(fā)展
捌 西部重鎮(zhèn)西安肇興
一〇一、唐代余韻，長(zhǎng)安情節(jié)——唐以后至元朝時(shí)期對(duì)于長(zhǎng)安城的修復(fù)
一〇二、斡耳朵——西安j產(chǎn)灞生態(tài)區(qū)內(nèi)的一座元代王宮
一〇三、“天下第一藩”——明朝的西安府以及秦王十三陵
一〇四、經(jīng)略西北的重鎮(zhèn)——陜西作為行政區(qū)劃的演變及其歷史定位
一〇五、西安碑林一中國(guó)石書(shū)的經(jīng)典寶庫(kù)
一〇六、經(jīng)世致用——北宋橫渠先生的關(guān)學(xué)及其影響
—〇七、古調(diào)獨(dú)彈——中國(guó)最古老的戲曲秦腔所展示的陜西精神
一〇八、近代的西安革命和現(xiàn)代記憶
主要參考書(shū)目
跋：尋找古都的文明記憶