中國傳統(tǒng)服飾繡品圖典

　　具有深邃的民俗美學(xué)的刺繡裝飾工藝，早已超過了一般意義上的服飾美化功能，成為一種多元的，跨文化意義的社會生活方式。在本圖典中闡述的刺繡，正是女紅中的“重中之重”。該本圖典的刺繡品皆依實物拍攝，且都來源于各地搜集的服飾刺繡品。

　　鐘漫天，出生地南京，祖籍湖南岳陽。1966年大學(xué)本科畢業(yè)，1987年授“高級工藝美術(shù)師”職稱。曾任中國服裝集團(tuán)秘書長、中華服飾文化研究會副會長、全國服裝高級專業(yè)資格評審委員會委員。2003年退休，現(xiàn)任北京服裝學(xué)院兼職教授及江西服裝學(xué)院、山東女子學(xué)院客座教授、江西服裝學(xué)院中華服飾文化研究院研究員、華夏鞋文化博物館（終身）館長、中國童裝博物館總策劃、北京旗袍文化研究會首席專家顧問。鐘漫天先生長期從事我國服飾文化遺產(chǎn)研究，包括傳統(tǒng)鞋飾、經(jīng)典旗袍、女紅繡品、童裝文化、婚儀禮俗的探索與研究。獨立及合作出版物有《中國鞋經(jīng)》《中國服裝史叢書》《中華鞋文化》《當(dāng)代科技服裝文化》《沉香：旗袍文化》《中國童裝文化》等。其中《中華鞋文化》（獨立著作）一書獲江西省第十七次社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎。鐘先生有著40多年收藏傳統(tǒng)服飾與繡品的歷史，其個人收藏的傳統(tǒng)鞋履、經(jīng)典旗袍在國內(nèi)首屈一指，并熱心于收藏婚嫁女紅、婚俗禮具與婚書帖柬。其收藏與研究方向集中在民族、民間、民俗“三民”內(nèi)容。其學(xué)術(shù)研究方法是通過傳統(tǒng)服飾文化遺存的專題收藏，進(jìn)行學(xué)術(shù)探討與非遺傳承研究。鐘先生退休后承接了北京服裝學(xué)院碩士研究生的課程，十幾年來他以此為契機(jī)，把珍貴的藏品結(jié)合教學(xué)，樂此不疲地傳播著女紅文化。他要求每個學(xué)生上他的課都必須攜帶相機(jī)，把“三民遺存”用特寫鏡頭記錄下來。他指導(dǎo)學(xué)生用眼和手去“觸摸”繡品，親身體驗歷史遺存的“溫度”。當(dāng)研究生的畢業(yè)論文需要采用藏品資源時，他又會把涉及的所有藏品梳理出來提供給學(xué)生剖析與研究。為了識別與調(diào)研尚且存世的傳統(tǒng)繡品種類，鐘先生每年仍然要花費幾個月的時間到全國各地去求索探知與尋覓遺存，以便實踐他的信條：“藏?zé)o止境，習(xí)舊知新。” 鐘琦，1992 年畢業(yè)于北京服裝學(xué)院，現(xiàn)任中國科普研究所研究員，兼任中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院教授，其主要研究方向：媒體科技傳播研究、科普信息化相關(guān)研究、科普場館開展科學(xué)教育活動研究等。她常年關(guān)注服裝服飾收藏和研究，曾策劃出版《中國童裝文化》一書。