易理為宗：錢澄之易學思想研究

序
前言
第一章 明遺民的學術(shù)寄懷與錢澄之易學思想淵源
第一節(jié) 寄人生問題和政治情懷于學術(shù)
一、生死取舍的依據(jù)和價值
二、學術(shù)著述：存道、弘道方式的最終選擇
第二節(jié) 錢澄之易學思想的學術(shù)淵源
一、家世易學的奠基
二、賢師的指導
三、方氏易學的浸潤和友朋間的質(zhì)詢
四、程朱易學的影響
第二章 錢澄之的著述與其易學思想
第一節(jié) 《田間易學》：錢澄之易學思想集中而系統(tǒng)的展現(xiàn)
一、《田間易學》的撰寫與刊刻
二、《田間易學》與錢澄之易學思想
第二節(jié) 《田間詩學》：對錢澄之易學思想的完善與增新之一
一、《田間詩學》的內(nèi)容和體例
二、《田間詩學》中的錢澄之易學思想
第三節(jié) 《莊屈合詁》：對錢澄之易學思想的完善與增新之二
一、《莊屈合詁》的體例
二、《莊屈合詁》中的錢澄之易學思想
第四節(jié) 詩、文與史著：錢澄易學思想的進一步圓滿化與運用
一、《田間詩集》與錢澄之易學思想
二、《田間文集》與錢澄之易學思想
三、《藏山閣集》與錢澄之易學思想
四、《所知錄》與錢澄之易學思想
第三章 對易學主旨的清晰厘定
第一節(jié) 《易》理：對天地之理的詮釋
一、《易》理的本質(zhì)
二、《易》理的表現(xiàn)方式
三、《易》理的應(yīng)用之道
第二節(jié) 《易》的產(chǎn)生及文本形成：《易》理表達的逐步齊備化
一、圣人模擬天地物象而畫八卦
二、文王卦辭，周公爻辭和孑L子“十翼”
第三節(jié) 易象：《易》理首先和主要的闡發(fā)方式
一、事物之象和符號之象
二、爻象與六十四卦之象
第四節(jié) 易數(shù)：《易》理的量化展示與應(yīng)用
一、數(shù)與《易》
二、大衍之數(shù)
三、筮法
四、用九、用六
五、變占說
六、參兩和參伍
七、易象與易數(shù)的關(guān)系
第五節(jié) 易圖：要于《易》理無裨，徒取新人耳目
一、易圖的意義及錢澄之的態(tài)度
二、畫卦與論卦之關(guān)系圖
三、論卦氣之圖
四、筮法與占法圖
第四章 錢澄之的易學哲學
第一節(jié) 陰陽二氣論
一、所謂《易》者，陰陽也
二、一在兩中
三、蓋天地人不外乎陰陽
第二節(jié) 人性論
一、人性本善
二、性與情、心、命的關(guān)系
三、修養(yǎng)道德以實現(xiàn)善性
第三節(jié) 《易》之“變”論
一、變動、變化和變通
二、變之因和變的外在表現(xiàn)
三、應(yīng)變之法和行變之道
第五章 會通：錢澄之易學的主要特色
第一節(jié) 治《易》方法的統(tǒng)一
一、以史證《易》
二、以老、莊解《易》
三、以自然科學知識解《易》
第二節(jié) 知識體系的融會貫通
一、詩通于《易》
二、《莊》本于《易》和以《莊》繼《易》
三、以《屈》繼《詩》
第三節(jié) 解《易》范式的兼顧
一、易學象數(shù)與義理關(guān)系的歷史性梳理
二、錢澄之的繼承與發(fā)展
結(jié)語
參考文獻
后記