新啟蒙：從歐化到再生

定　價：￥52.00

作　者：	高力克著
出版社：	東方出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520709712	出版時間：	2019-06-01	包裝：	精裝
開本：	32開	頁數(shù)：	328	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　啟蒙是“祛魅”的思想革命，新啟蒙則是祛“啟蒙”之“理性”之魅的再啟蒙。中國新啟蒙之“新”，在于既追尋現(xiàn)代性而批判傳統(tǒng)，又對西方現(xiàn)代性進行審思批判。在晚清五四啟蒙運動以現(xiàn)代批判傳統(tǒng)的歐化思潮之外，另有一些思想明敏的啟蒙學(xué)者，對現(xiàn)代性與傳統(tǒng)進行辯證批判，如章太炎以佛莊批判進步主義的俱分進化論，魯迅以精神個人主義矯正現(xiàn)代歐洲大眾社會與物質(zhì)主義的“立人”主張，杜亞泉對東西文化的辯證思考，歐戰(zhàn)后梁啟超對進化論、科學(xué)主義、物質(zhì)主義的反思，梁漱溟對中西印文化的探索，吳宓以人文主義批判物質(zhì)主義，張申府之“打倒孔家店，救出孔夫子”的“新啟蒙”主張，馮友蘭之“舊邦新命”的中國現(xiàn)代化論，賀麟的“儒化的現(xiàn)代化”主張，李長之反思五四的“中國文藝復(fù)興”論，構(gòu)成了一幅“新啟蒙”的思想圖景。這些被五四啟蒙運動的巨大光環(huán)所遮蔽的富有深刻洞見的“新啟蒙”思想，給我們留下了探索中國現(xiàn)代化與文化轉(zhuǎn)型的珍貴思想遺產(chǎn)。

作者簡介

　　高力克，浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要研究領(lǐng)域為中國近代思想史。著有《歷史與價值的張力——中國現(xiàn)代化思想史論》《調(diào)適的智慧：杜亞泉思想研究》《求索現(xiàn)代性》《自由與國家——現(xiàn)代中國政治思想史論》等。

圖書目錄

章　進化的兩面性：章太炎的進步論批判
一　進化論與進步主義
二　俱分進化論：進步論之批判
三　黑格爾辯證法批判
四　以傳統(tǒng)批判現(xiàn)代性
結(jié)語

第二章　尼采的幽靈：魯迅“反啟蒙的啟蒙”思想
一　現(xiàn)代性批判：眾數(shù)與物質(zhì)之弊
二“立人”與“改造國民性”
三　魯迅與尼采：“反啟蒙的啟蒙”
四　啟蒙者的現(xiàn)代性批判：先知與困境
五　從尼采到馬克思
六　現(xiàn)代性困境的超越

第三章　妥協(xié)之智慧：杜亞泉的調(diào)和思想
一　中西文化之調(diào)和
二　進化論之批判
三　游民文化論
四　妥協(xié)的政治
五　民主而和平之國家主義
六　多元主義：開放的思想范式
七　杜亞泉與調(diào)和主義思潮
八　調(diào)和主義與激進主義之爭
九　中國啟蒙運動中的調(diào)和論
十　妥協(xié)的智慧

第四章　超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代：晚年梁啟超的文化自覺
一　現(xiàn)代性反思：對啟蒙的祛魅
二　中西之間：中國人的新自覺
三　新啟蒙：超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代

第五章　現(xiàn)代化與儒家人生：梁漱溟的東西文化理論
一　中西文化觀之檢省
二　中、西、印文化類型
三　孔子“仁”的生活態(tài)度
四　孔學(xué)復(fù)興與世界未來文化
五　新啟蒙：傳統(tǒng)與現(xiàn)代性雙向批判
六　梁氏理論引發(fā)的爭議

第六章　祛魅的啟蒙：吳宓的人文主義
一　白璧德之實證的人文主義
二　倡言白璧德之人文主義
三　以人文主義批評新文化運動
四　東西古今人文主義之會通

第七章　“新啟蒙運動”：張申府的五四反思
一　由通而中的辯證思維
二　新啟蒙：繼承五四，揚棄五四
三　打倒孔家店，救出孔夫子
四　孔子、列寧、羅素：中西文明之綜合
五　科學(xué)與民主之新思考
結(jié)語

第八章　“舊邦新命”：馮友蘭的中西文化觀
一　道德之變革與繼承
二　社會類型與中西文化
三　文明國家與野蠻世界
四　城市與鄉(xiāng)村
五　從家庭到社會
六　人的探索：覺解與境界
七　“舊邦新命”：中華古國的現(xiàn)代化
結(jié)語

第九章　儒化的現(xiàn)代性：賀麟論新文化運動
一　孔教批判與儒學(xué)新開展
二　西學(xué)洗禮與儒學(xué)復(fù)興
三　儒家式民主
四　三綱五倫之德性價值
五　中國文化轉(zhuǎn)型的辯證法
結(jié)語

第十章　中國的文藝復(fù)興：李長之的文化思想
一　中西之間
二　超越五四：從啟蒙運動到文藝復(fù)興
三　中國傳統(tǒng)之繼承與批判
四　外來文化之吸收
五　中國的文藝復(fù)興
結(jié)語