哲學門（總第三十七輯）

論壇：漢宋經學的流變

卦象與爻變

——試論虞翻的易學觀白輝洪/

試論《潛虛》對《太玄》擬《易》方式的繼承與調整陳睿超/


呂大臨對《中庸》的詮釋及朱子對其的揚棄李敬峰/

呂祖謙的致知學說彭榮/


論文

再論亞里士多德的幸福呂純山/

《歐德謨倫理學》中的“功能”概念和“功能論證”魏梁鈺/

神話與夢境：奧克肖特理解政治文明的另類隱喻李振東/

諾斯替主義、科學與現(xiàn)代性

——對布魯門伯格論題的反思高洋/

偽裝虔敬與共和德性的教養(yǎng)

——試論馬基雅維利思想中宗教與共和德性的關系問題顧超一/


“政治人”與歷史

——論波考克的公民共和主義賀晴川/

農奴生產方式和俄國資本主義起源周巍衛(wèi)/

莊子逍遙義辨正韓林合/

求知的界限與生命的涵養(yǎng)

——透過《莊子》看“去知”和“養(yǎng)知”的關系鄒蘊/


“自然”理念的困惑

——對晚期阮籍矛盾形象的一種解讀林凱/

王陽明在“四句教”公案中的思想立場研究陳焱/

從“誠意”到“致良知”

——試論陽明“誠意”工夫與朱子之異同陳雙珠/



書評：

吳震《陽明后學研究》鄧國元/

高海波《慎獨與誠意：劉蕺山哲學思想研究》秦晉楠/

豐子義、郗戈、張梧：《社會發(fā)展的全球省視》張茂鈺/

聶錦芳《濫觴與勃興——馬克思思想起源探究》刁超群/

鄒詩鵬：《虛無主義研究》郭清飛/




書訊：

(宋)楊時撰，林海權校理：《楊時集》/

(宋)張栻著，楊世文點校：《張栻集》/

［美］安樂哲：《儒家角色倫理學：一套特色倫理學詞匯》/

［美］歐內斯特·C.莫斯納：《大衛(wèi)·休謨傳》/

［英］蘇珊·詹姆斯：《激情與行動——十七世紀哲學中的情感》/

［英］大衛(wèi)·利奧波德：《青年馬克思——德國哲學、
當代政治與人類繁榮》/

［美］詹姆斯·奧康納：《國家的財政危機》/

［美］安樂哲：《李澤厚與儒學哲學》/