科學認識史論

定　價：￥218.00

作　者：	蕭焜燾等著
出版社：	商務印務館
叢編項：	東大哲學典藏·蕭焜燾文叢
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100165853	出版時間：	2018-10-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	848	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《科學認識史論/東大哲學典藏·蕭焜燾文叢》旨在歷史地論證從自然哲學到精神哲學的“科學體系”的邏輯合理性與歷史趨歸性。它歷史地又合乎邏輯地論述了哲學與科學分合的歷史觀，相應于古希臘時期，是西歐哲學科學知識的啟蒙與形成階段；從中世紀到文藝復興時期，是澄清宗教迷霧、實證科學興起的階段；迄于近現(xiàn)代，辯證法在唯物的基礎上重新崛起，科學技術整體化趨勢又客觀地證實了辯證法的真理性，從而達到哲學與科學的融合、工程技術的理論概念形態(tài)便是這種融合的產(chǎn)物，它成了現(xiàn)代哲學唯物論的科學技術基礎?！犊茖W認識史論/東大哲學典藏·蕭焜燾文叢》是蕭焜燾先生多年構思、長期思考取得的成果。

作者簡介

　　蕭焜燾（1922-1999），著名哲學家、教育家，曾任江蘇省社會科學院副院長、東南大學哲學教授、中國辯證唯物主義研究會理事、江蘇省哲學史與科學史研究會理事長，著有《自然哲學》、《科學認識史論》等著作。

圖書目錄

導論哲學與科學分合的歷史觀
第一篇認識能力的辯證發(fā)展
導語論“智力、能力、神力”的辯證圓圈運動
第一章宇宙自然認識的神話構想與理智分析
第一節(jié) 初民解釋宇宙自然的嘗試
第二節(jié) 自然哲學家的科學發(fā)現(xiàn)與哲學構思
第三節(jié) 觀察與論證方法的萌芽與知識客觀性的確立
第二章數(shù)量與質(zhì)量概念的形成與辯證思維的萌芽
第一節(jié) 宗教迷惘中的理智光芒
一、畢達哥拉斯學派的宗教意識
二、畢達哥拉斯學派的科學研究
三、哲學本體論：作為世界萬物本原的“數(shù)”
四、對立與和諧的辯證關系
第二節(jié) 邏輯推導與知性抽象
一、巴門尼德對“存在”范圍特征的邏輯論證
二、芝諾反對“多”與“運動”的論證
三、麥里梭對巴門尼德“存在”學說的修正和補充
第三節(jié) 原子論與恒變觀
一、從存在論到留基伯的原子論
二、德謨克利特的原子論與認識論
三、赫拉克利特的“永恒的活火”與“邏各斯”
第三章知識體系的形成與知識的分化
第一節(jié) 人文知識的突出說明知識的深化
一、認識你自己
二、美德即知識
三、詰難法
第二節(jié) 數(shù)學幾何式的宇宙論與辯證法的系統(tǒng)化
一、數(shù)學幾何式的宇宙論
二、辯證法的系統(tǒng)化
第三節(jié) 亞里士多德：知識的分類與哲學的個性
一、哲學的個性化——實體論
二、認識論
三、政治學的獨立
四、倫理學經(jīng)驗的科學化
五、文藝理論系統(tǒng)化
六、自然科學
七、邏輯學的創(chuàng)建
……
第二篇實證科學的興起
第三篇科學的哲學歸宿與哲學的科學前提
結束語
第一版后記