基督教與中國(guó)文化（120年紀(jì)念版）

　　商務(wù)印書(shū)館自1897年始創(chuàng)，以“昌明教育，開(kāi)啟民智”為宗旨，于建館翌年便出版了《馬氏文通》，這部學(xué)術(shù)經(jīng)典既是中國(guó)學(xué)術(shù)現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，也開(kāi)啟了商務(wù)印書(shū)館百年學(xué)術(shù)出版的序幕。其后，商務(wù)印書(shū)館一直與中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)相伴而行，出版了大批具有鮮明原創(chuàng)精神并富于學(xué)術(shù)建樹(shù)的經(jīng)典著作，諸多開(kāi)山之著、奠基之作都是在本館首次問(wèn)世。這些學(xué)術(shù)經(jīng)典的出版，使本館得以**現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展，激動(dòng)社會(huì)思想潮流，參與民族新文化的構(gòu)筑，也分享中國(guó)學(xué)界的歷史榮光。1949年以后，本館雖以迻譯世界學(xué)術(shù)名著、編纂中外辭書(shū)為側(cè)重，但原創(chuàng)學(xué)術(shù)著作的出版從未止步。2009年起，我館陸續(xù)出版“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”，全面整理中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)成果，深入探尋現(xiàn)代中國(guó)的百年學(xué)脈。叢書(shū)收錄上白晚清下至1980年代末中國(guó)原創(chuàng)學(xué)術(shù)名著（包括外文著作），以人文社會(huì)科學(xué)為主，涵蓋文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、科學(xué)史等眾多學(xué)科。意在辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，收錄各學(xué)科學(xué)派的名家名作，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新變，追溯現(xiàn)代文化的根基。叢書(shū)立足于精選、精編、精校，冀望無(wú)論多少年，皆能傲立于書(shū)架，更與“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”共相輝映，昭示中華學(xué)術(shù)與世界學(xué)術(shù)于思想性和獨(dú)創(chuàng)性上皆可等量齊觀，為中國(guó)乃至東方學(xué)術(shù)在世界范圍內(nèi)贏得應(yīng)有的地位。2017年2月I1日，商務(wù)印書(shū)館迎來(lái)了120歲的生日。為紀(jì)念本館與中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)風(fēng)雨同行的這段歷程，我們整體推出“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”120年紀(jì)念版（200種），既有益于文化積累，也便于研讀查考，同時(shí)向長(zhǎng)期支持叢書(shū)出版的諸位學(xué)界通人致以感激和敬意?！靶鹿氏嗤?，日生不滯。”兩個(gè)甲子后的今天，商務(wù)印書(shū)館義站在了一個(gè)新的歷史節(jié)點(diǎn)上，傳承前輩的出版精神，迎接時(shí)代的新使命，且行且思，我們責(zé)無(wú)旁貸。

　　吳雷川，中國(guó)近代**的教育家和中國(guó)基督教激進(jìn)思想家，中國(guó)本色神學(xué)的開(kāi)拓者之一。他是清朝（1644—1911）末年**的文人，曾經(jīng)獲得過(guò)科舉考試的*高功名。 出生于江蘇省，905—1910年期間，在地方從事教育活動(dòng)。1911年后，曾擔(dān)任杭州市的市長(zhǎng)。1925年到**教會(huì)大學(xué)燕京大學(xué)擔(dān)任教授。1915年他接受圣公會(huì)的洗禮，開(kāi)始積極參與基督教活動(dòng)。 20世紀(jì)20年代以后，他的基督教思想開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變。特別由于他接受的是傳統(tǒng)的中國(guó)儒家教育，所以在思想方面有獨(dú)特的經(jīng)歷。從1922年開(kāi)始，他結(jié)合中國(guó)的儒家傳統(tǒng)，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱為“折中的神學(xué)”。致力于基督教和中國(guó)傳統(tǒng)文化的溝通，以探索使基督教在中國(guó)扎根，同時(shí)改革中國(guó)社會(huì)的道路。 為此，他發(fā)表了大量學(xué)術(shù)著作，他的觀點(diǎn)也與傳統(tǒng)的基督教正統(tǒng)派產(chǎn)生了沖突。但是，作為具有開(kāi)拓性的思想創(chuàng)新者，吳雷川可以說(shuō)在近代中國(guó)知識(shí)分子中是很有代表意義的。