歷史的形象

　　在這本重要的新書(shū)中，朗西埃繼續(xù)反思藝術(shù)作品的再現(xiàn)能力。他明確區(qū)分了四種不同的歷史，以及這些歷史對(duì)應(yīng)的影像方式。對(duì)朗西埃而言，每一幅圖像，它展示的和隱藏的，都言說(shuō)了在特定地點(diǎn)、特定時(shí)間，什么是允許展示的，以及什么是必須被隱藏的。事實(shí)上，圖像展示和隱藏的行為，恰恰打破了正史想要一勞永逸地建立起來(lái)的共識(shí)，從而重新凸顯了論辯的價(jià)值。 朗西埃認(rèn)為，表征過(guò)去可能會(huì)禁錮歷史，卻也可能釋放歷史的真正含義。以往的歷史都是精心編排的人工虛構(gòu)物，而影像記錄的是一種沒(méi)有經(jīng)過(guò)主觀篩選的真實(shí)。影像中的“不諧”共在，打破了單一的、連貫的敘事架構(gòu)，記錄下了真正的歷史——異質(zhì)性元素的共在組合。影像帶來(lái)的可感物的重新分配，讓我們真正地進(jìn)入到美感之中。

　　作者簡(jiǎn)介： 雅克·朗西埃（Jacques Rancière，1940—），法國(guó)當(dāng)代著名思想家，巴黎第八大學(xué)哲學(xué)、美學(xué)和文藝學(xué)教授。其論述主要涉及文學(xué)、電影與政治等哲學(xué)思考，代表作有《圖像的命運(yùn)》《詞語(yǔ)的肉身》《美學(xué)中的不適》等。譯者簡(jiǎn)介： 藍(lán)江，1977年9月出生，湖北荊州人，南京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，南京大學(xué)馬克思主義社會(huì)理論研究中心研究員，江蘇省青年社科英才，主要研究方向?yàn)閲?guó)外馬克思主義、當(dāng)代歐陸激進(jìn)左翼思想。主要著作有《忠于事件本身：巴迪歐哲學(xué)思想導(dǎo)論》《阿甘本五講》。主要譯著有阿蘭·巴迪歐的《存在與事件》《哲學(xué)宣言》《第二哲學(xué)宣言》《元政治學(xué)概述》《數(shù)學(xué)頌》《世紀(jì)》等，阿甘本的《語(yǔ)言的圣禮》《寧芙》《王國(guó)與榮耀》等。