日本文學(xué)探緣

　　文學(xué)作為人類(lèi)文化的一種形式，與文化范疇內(nèi)的各領(lǐng)域息息相關(guān)，同時(shí)文學(xué)又具有特殊性。對(duì)于日本文學(xué)的探緣，可以說(shuō)是日本人以文學(xué)為契機(jī)，繼而追問(wèn)“我是誰(shuí)”以及“我從哪里來(lái)”的根本性問(wèn)題。畢竟，作為人和人創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式，不知從何而來(lái)，就不知往何處去，只有在時(shí)間的連續(xù)中才有所謂的方向。對(duì)于日本文學(xué)的溯源，作者選擇了一個(gè)更高的角度作為開(kāi)篇。文學(xué)作為人類(lèi)人文財(cái)富的一部分，發(fā)源于人的思考，是人類(lèi)對(duì)時(shí)間和生命的一種考量方式，也是人類(lèi)用來(lái)解釋“自己”和“世界”的關(guān)系的一種方式。文學(xué)映射著一個(gè)民族的方方面面，而考量和解釋的角度因人而異，所以，作者以核心的問(wèn)題展開(kāi)討論，即“日本人從何處來(lái)”？可謂切中要點(diǎn)，正本清源。作者用科學(xué)研究的證據(jù)證明了日本民族起源于日本本土這一基本事實(shí)，并將研究重點(diǎn)放在日本民族是如何構(gòu)建出了自己獨(dú)立并且獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)這一問(wèn)題之上。 在全球化日益深刻的今天，中日關(guān)系的復(fù)雜多變有目共睹。一衣帶水的兩個(gè)國(guó)家之間，歷史與文化的交接不勝枚舉，但盡管兩國(guó)之間交流頻繁，卻依然存在著巨大的文化鴻溝。文學(xué)具有映射作用，我們?cè)谌粘Ｉ钪虚喿x外國(guó)文學(xué)的同時(shí)，也在了解那個(gè)國(guó)家的“人”。因?yàn)槿藙?chuàng)造了文學(xué)藝術(shù)，人也借助文學(xué)成為一個(gè)“人”。作為外國(guó)人，我們首先必須要認(rèn)同一種文化的獨(dú)立性，才能真正了解它。同樣，只有打破自己視野的局限，才夠能真正了解“人”。作為昔日“東亞文化圈”核心的中國(guó)，如今對(duì)日本文學(xué)的探緣也非常有意義。本書(shū)所提供的從“日本人”的角度探索日本文學(xué)，能夠幫助我們打破地理地域限制，放下“東亞文化圈”核心地位的姿態(tài)，更加深刻地了解日本文學(xué)的發(fā)展，進(jìn)而了解這個(gè)國(guó)家的“人”。國(guó)界是人為創(chuàng)造的，文化只有多樣性和獨(dú)特性，這是作者給予我的啟發(fā)。作者不僅在中日文化之間架起了一座通向彼此心靈的橋梁，也打開(kāi)了一扇通向日本文學(xué)藝術(shù)的大門(mén)。這本書(shū)能夠幫助我們跨越國(guó)界，了解那塊熟悉又陌生的土地的歷史；用日本民族的身份，親歷日本文學(xué)發(fā)展的前世今生，發(fā)現(xiàn)那些人類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的美妙創(chuàng)造。

　　作者魚(yú)返善雄（1910-1966）日本語(yǔ)言學(xué)家、中國(guó)文學(xué)研究學(xué)者。出生于日本大分縣。1926年始，在中國(guó)上海東亞同文書(shū)院留學(xué)，從事文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)研究，1929年因病退學(xué)歸國(guó)。之后創(chuàng)作了大量與中國(guó)相關(guān)的語(yǔ)言、文化、文學(xué)類(lèi)書(shū)籍。如：《大陸の言語(yǔ)と文學(xué)》（三省堂，1940年），《新中國(guó)小説集》（目黒書(shū)店，1942，1948），《中國(guó)文學(xué)入門(mén)》（東大出版社，1951），《日本文學(xué)と中國(guó)文學(xué)》（弘文堂，1952），《中國(guó)的考え方》（寶文館，1952），《中國(guó)文學(xué)読本》（開(kāi)成館，1955）等。 譯者裴蕾（1978.12：），山東日照人，華僑大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系講師，主要研究日本近現(xiàn)代文學(xué)。主持一項(xiàng)華僑大學(xué)人文社科研究課題（11HSK18）已結(jié)題；一項(xiàng)福建省教育廳中青年教師教育科研項(xiàng)目（JAS170046）在研。參與編著《日語(yǔ)睿讀？新聞篇》（2013.上海交通大學(xué)出版社）。發(fā)表《寧信不順：-管窺魯迅翻譯理論之“直譯”法》（2009），《淺談“青少年亞文化”范疇下的日本輕小說(shuō)之流行》（2011），《回歸“心中故鄉(xiāng)”的橋梁：論谷崎潤(rùn)一郎再訪(fǎng)中國(guó)后對(duì)其創(chuàng)作之影響》（2017）等論文。1947年生于北京通州，少年即拜吳鏡汀先生為師學(xué)習(xí)山水畫(huà)。 1967年畢業(yè)于北京工藝美術(shù)學(xué)校，分配到北京琺瑯廠(chǎng)當(dāng)工人，后參予創(chuàng)辦琺瑯廠(chǎng)技校并任教。 1988年調(diào)入中國(guó)國(guó)家畫(huà)院（原中國(guó)畫(huà)研究院）工作。 1992年調(diào)入文化部中國(guó)文化藝術(shù)總公司工作。 2004年至今再次回到中國(guó)國(guó)家畫(huà)院（原中國(guó)畫(huà)研究院），受聘教育培訓(xùn)中心任副主任主持中國(guó)畫(huà)高級(jí)研修班教學(xué)工作。