理與人

定　價(jià)：￥168.00

作　者：	（英）德里克·帕菲特（Derek,Parfit）
出版社：	上海譯文出版社
叢編項(xiàng)：	二十世紀(jì)西方哲學(xué)經(jīng)典
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書可以去

ISBN：	9787532773497	出版時(shí)間：	2016-12-01	包裝：
開本：	32開	頁數(shù)：	778	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　帕菲特是當(dāng)代著名哲學(xué)和倫理學(xué)家，其代表作《理與人》一書被譽(yù)為自西季威克的《倫理學(xué)方法》問世一個(gè)世紀(jì)以來偉大的實(shí)證道德哲學(xué)著作。本書圍繞著“理”與“人”這兩個(gè)主題，深入細(xì)致地分析了歷史上人們?cè)谶@兩方面所秉持的一系列代表性觀點(diǎn)和理論，指出人們對(duì)自身本性和行動(dòng)理由的把握其實(shí)存在許多虛妄之處。作者借助大量的例子和縝密的推理，不僅比較和提示了人類行動(dòng)的內(nèi)在基礎(chǔ)，而且從理性，道德和人的本性諸層面對(duì)一些傳統(tǒng)上信以為真的道德信念和觀念提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。該書出版后對(duì)西方倫理學(xué)的發(fā)展方向產(chǎn)生了公認(rèn)的革命性影響，無論是在元倫理學(xué)方面還是在應(yīng)用倫理學(xué)方面都占有無可替代的地位。本書還是著名的“哈佛教材”之一。

作者簡(jiǎn)介

　　德里克？帕菲特（Derek Parfit，1942—），英國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家和倫理學(xué)家。他的探究方向?yàn)槿烁裢恍?、理性、倫理等課題。他1984年的著述《理與人》在學(xué)術(shù)界內(nèi)有著很高的知名度，被廣泛引用，也被不少高等學(xué)府推薦給學(xué)生和大眾。他的所有研究幾乎都在英國(guó)牛津大學(xué)完成，他同時(shí)亦是美國(guó)哈佛大學(xué)、紐約大學(xué)和羅格斯大學(xué)的客座教授。

圖書目錄

引論
第一編自敗的理論
第一章間接自敗的理論
1．自利的理論
2．自利論何以可能是間接自敗的
3．自利論告訴我們要永不克己?jiǎn)幔?br />4．以其自身的標(biāo)準(zhǔn)衡量何以自利論并未失敗
5．使自己非理性地行動(dòng)能是合乎理性的嗎？
6．何以自利論蘊(yùn)含著我們不可能避免非理性地行動(dòng)
7．當(dāng)與道德相沖突時(shí)對(duì)自利論予以拒斥的一個(gè)論證
8．這個(gè)論證何以失敗
9．何以自利論可能是自謙的
10．何以后果論是間接自敗的
11．以其自身標(biāo)準(zhǔn)衡量何以后果論并未失敗
12．幻想的倫理學(xué)
13．集體性的后果論
14．無過之錯(cuò)
15．避免錯(cuò)誤地行動(dòng)是不可能的嗎？
16．使自己錯(cuò)誤地行動(dòng)可能是對(duì)的嗎？
17．何以后果論可能是自謙的
18．對(duì)假定不變性的詰難
19．合乎理性或合乎道德會(huì)是一種純粹的手段嗎？
20．結(jié)論
第二章實(shí)踐上的兩難
21．何以后果論不能是直接自敗的
22．有些理論如何會(huì)是直接自敗的
23．囚犯的兩難困境和公共的善
24．實(shí)踐上的難題及其解決方法
第三章道德數(shù)學(xué)中的五大錯(cuò)誤
25．總體份額的觀點(diǎn)
26．忽視行動(dòng)集合的后果
27．忽視微小的幾率
28．忽視細(xì)小的或者覺察不到的后果
29．可能存在覺察不到的傷害和受益嗎？
30．多因素決定
31．合乎理性的利他主義
第四章直接自敗的理論
32．以其自身的標(biāo)準(zhǔn)衡量在囚犯的兩難困境中自利論失敗了嗎？
33．對(duì)道德的另一個(gè)弱辯護(hù)
34．時(shí)際兩難
35．對(duì)自利論的一個(gè)弱辯護(hù)
36．常識(shí)道德如何是直接自敗的
37．道德理論的五個(gè)部分
38．我們?nèi)绾文軌蛐拚ＷR(shí)道德以使其不會(huì)是自敗的
39．我們?yōu)槭裁磻?yīng)該修正常識(shí)道德
40．一個(gè)更為簡(jiǎn)單的修正
第五章結(jié)論
41．縮短常識(shí)道德和后果論之間的距離
……
第二編合理性與時(shí)間
第三編個(gè)人同一性
第四編未來的世世代代
附錄
注釋
專業(yè)術(shù)語漢英對(duì)照表
參考文獻(xiàn)
譯后記