哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)

　　《舍勒作品系列：哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)》的誕生，標(biāo)志著舍勒思想的確立。馬克思·舍勒著的這本《哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)》是與胡塞爾《邏輯研究》和海德格爾《存在與時間》鼎足而立的現(xiàn)象學(xué)三大經(jīng)典之一，實際構(gòu)成了從《邏輯研究》到《存在與時間》的思想軌跡。針對康德之形式先天論，舍勒試圖論證“情感先天論”，認(rèn)為情感是個體生活及其倫理行為的基本質(zhì)料。不同于胡塞爾，舍勒強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)象學(xué)是實事的現(xiàn)象學(xué)，走向生活世界、尤其是生活世界的倫理現(xiàn)象，方能呈現(xiàn)現(xiàn)象學(xué)研究的無限可能。

　　馬克思·舍勒（1874-1928），德國哲學(xué)家、社會學(xué)家，價值倫理學(xué)、哲學(xué)人類學(xué)與知識社會學(xué)的奠基人，被視為現(xiàn)代德語學(xué)界傳奇人物。在哲學(xué)、社會理論、倫理學(xué)、神學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、思想史等領(lǐng)域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現(xiàn)代哲學(xué)*重要的力量”。早年執(zhí)教耶拿大學(xué)、慕尼黑大學(xué)，參與現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動。1919－1927年，任科隆大學(xué)哲學(xué)和社會學(xué)教授、社會學(xué)研究所所長。1928年，執(zhí)教法蘭克福大學(xué)不久，因中風(fēng)猝然辭世。著有《同情的形式和本質(zhì)》、《倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價值倫理學(xué)》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的位置》等。今人編有《舍勒全集》，美國芝加哥大學(xué)設(shè)有舍勒研究所，德國成立了國際舍勒研究協(xié)會。