漢學(xué)主義論爭(zhēng)集萃

定　價(jià)：￥89.00

作　者：	顧明棟，周憲
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書(shū)可以去

ISBN：	9787520301053	出版時(shí)間：	2017-04-01	包裝：
開(kāi)本：		頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“漢學(xué)主義”是國(guó)內(nèi)外華裔學(xué)者提出的一個(gè)文化理論。大致上是西方人在與中國(guó)交往中處理各種中國(guó)事物并理解紛繁復(fù)雜的中國(guó)文明時(shí)所構(gòu)思并使用的一種隱性系統(tǒng)，其中包含觀點(diǎn)、概念、理論、方法、范式。“漢學(xué)主義”理論立足中國(guó)的問(wèn)題脈絡(luò)，以對(duì)話的姿態(tài)，謙遜地把自身定位于東方主義和后殖民主義之外的另一種可選擇的方案（而不是替代）。它彰顯了不同于東方主義理論的知識(shí)貢獻(xiàn)——不再美化對(duì)西方的對(duì)抗，轉(zhuǎn)向自我反思。這個(gè)反思同時(shí)指向本土的妄自菲薄和妄自尊大，進(jìn)而對(duì)自我有一種清醒而理性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)他者的智慧，這正是“文化自覺(jué)”的基本內(nèi)涵?！稘h學(xué)主義論爭(zhēng)集萃》由美國(guó)*名學(xué)者顧明棟和周憲主編，將國(guó)內(nèi)外學(xué)者討論“漢學(xué)主義”的論文結(jié)集，內(nèi)容包括“漢學(xué)主義”理論的提出、對(duì)該理論的評(píng)價(jià)、批評(píng)以及對(duì)批評(píng)的回應(yīng)。該書(shū)的出版必將促進(jìn)漢學(xué)主義理論的進(jìn)一步深入和發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《漢學(xué)主義論爭(zhēng)集萃》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

一 “漢學(xué)主義"理論的提出為擴(kuò)張主義服務(wù)的美國(guó)“漢學(xué)” 漢學(xué)或“漢學(xué)主義” 文學(xué)研究中的“漢學(xué)心態(tài)” 漢學(xué)與漢學(xué)主義：中國(guó)研究之批判什么是漢學(xué)主義? ——探索中國(guó)知識(shí)生產(chǎn)的新范式一 “漢學(xué)主義"理論的提出為擴(kuò)張主義服務(wù)的美國(guó)“漢學(xué)” 漢學(xué)或“漢學(xué)主義” 文學(xué)研究中的“漢學(xué)心態(tài)” 漢學(xué)與漢學(xué)主義：中國(guó)研究之批判什么是漢學(xué)主義? ——探索中國(guó)知識(shí)生產(chǎn)的新范式 “漢學(xué)主義”：反思漢學(xué)的知識(shí)合法性從“西方美人”到“東門之女” 漢學(xué)主義、中國(guó)學(xué)主義與國(guó)學(xué)主義關(guān)于“漢學(xué)主義”的幾點(diǎn)思考漢學(xué)作為方法與西方漢學(xué)傳統(tǒng)的顛覆 ——從弗朗索瓦·于連說(shuō)開(kāi)去 “漢學(xué)”和“漢學(xué)主義”芻議二對(duì)“漢學(xué)主義”理論的評(píng)價(jià) 也談海外漢學(xué)與“漢學(xué)主義” “漢學(xué)主義”，或思想主體的焦慮在知識(shí)和政治之間漢學(xué)主義：北美漢學(xué)研究新范式評(píng)《漢學(xué)主義》同情之理解：“漢學(xué)主義”與華裔學(xué)者的身份焦慮 “漢學(xué)主義”何以成為夏洛之網(wǎng)? ——兼論學(xué)術(shù)概念的提煉與理論型構(gòu)過(guò)程論《漢學(xué)主義》的獨(dú)立價(jià)值及其新建范式原創(chuàng)性·批判性·理想性 ——讀顧明棟的《漢學(xué)主義》漢學(xué)主義：一種新的批判視野三關(guān)于“漢學(xué)主義”的爭(zhēng)鳴 “漢學(xué)主義”及其反思對(duì)所謂“漢學(xué)主義”的思考我看漢學(xué)與“漢學(xué)主義” 為“漢學(xué)主義”一辯 ——與趙稀方、嚴(yán)紹望、張博先生商榷突破二元對(duì)立的漢學(xué)主義研究范式 ——對(duì)顧明棟先生的回應(yīng) “漢學(xué)主義”理論與實(shí)踐問(wèn)題再辨析 ——走向自覺(jué)反思、盡可能客觀公正的知識(shí)生產(chǎn) 關(guān)于“漢學(xué)主義”之辨生不逢時(shí)，抑或恰逢其時(shí)? ——為“漢學(xué)主義”把脈當(dāng)中國(guó)學(xué)術(shù)遇上西方范式 ——從“漢學(xué)主義”爭(zhēng)論談起 “漢學(xué)主義”引發(fā)的理論之爭(zhēng) ——與張西平先生商榷附錄一國(guó)外關(guān)于“漢學(xué)主義”的評(píng)論一覽附錄二作者簡(jiǎn)介鳴謝收起全部>>