東西方哲學(xué)年鑒2016

定　價(jià)：￥198.00

作　者：	謝地坤，朱葆偉，漢斯·菲格著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787520306997	出版時(shí)間：	2017-08-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	482	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　該年鑒由中國(guó)社科院哲學(xué)所和德國(guó)柏林自由大學(xué)聯(lián)合創(chuàng)辦，旨在為中、德和歐洲其他國(guó)家的學(xué)者提供一個(gè)交流互鑒的學(xué)術(shù)平臺(tái)，以便使中外學(xué)者在共同關(guān)注的研究領(lǐng)域中展開(kāi)具有國(guó)際視野的研討，在跨文化語(yǔ)境中獲得借鏡式的啟發(fā)和思考，集中展示東西方哲學(xué)的精粹。首部年鑒收錄35篇專題論文，其中的大部分都是首次發(fā)表，文章圍繞公共領(lǐng)域中存在的一些社會(huì)性話題（如倫理、民主、正義、全球化等）來(lái)展開(kāi)，通過(guò)批評(píng)式的跨文化對(duì)話來(lái)探尋一種公眾話題的客觀性，這些前沿性的、多方面的討論反映了東西方文化區(qū)域中的哲學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，是迄今為止中歐學(xué)者共同編輯出版的第一部大型哲學(xué)刊物。作為中西方哲學(xué)學(xué)者的一個(gè)公開(kāi)論壇，它聚焦于東西方的哲學(xué)傳統(tǒng)和重要哲學(xué)話題，發(fā)展一些共同的研究領(lǐng)域，鞏固和協(xié)調(diào)社會(huì)科學(xué)和科研項(xiàng)目之聯(lián)系，以助益雙方的學(xué)術(shù)文化交流為目標(biāo)，具有具有較高的社會(huì)意義與學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　謝地坤，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，2005年獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。朱葆偉，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編審，博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)為《哲學(xué)研究》編輯部常務(wù)編委、編審。漢斯·菲格，德國(guó)柏林自由大學(xué)哲學(xué)系教授。

圖書(shū)目錄

序一　哲學(xué)：人類精神的圣火李鐵映（1）
序二　中國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)狀、問(wèn)題和任務(wù) 謝地坤（6）
序三　中國(guó)特有之哲學(xué)——中國(guó)所產(chǎn)之哲學(xué) 漢斯·菲格（24）
公共領(lǐng)域與全球化
理性（推理）的公開(kāi)性斯蒂凡·戈澤帕特（3）
數(shù)字化：公共領(lǐng)域的另一個(gè)結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型？羅賓·克里凱特（16）
公共領(lǐng)域的哲學(xué)基礎(chǔ)問(wèn)題
多元主義、自治與公共協(xié)商——一個(gè)法哲學(xué)的視角伯恩哈德·亞克爾（35）
康德論公共領(lǐng)域及對(duì)阿倫特和當(dāng)代跨文化討論的一些反思安德拉·埃森（47）
公共性與判斷力——漢娜·阿倫特關(guān)于公共意見(jiàn)的論點(diǎn) 漢斯·菲格（60）
從技藝與機(jī)運(yùn)的對(duì)立關(guān)系來(lái)看公共領(lǐng)域中的政治自由——阿倫特與海德格爾的比較汪文圣（71）
哈貝馬斯論公共空間的工具性推理周柏喬（92）
公共領(lǐng)域與倫理
共和性：一種公開(kāi)論辯式的生活方式京特·策勒（105）
改變帝國(guó)心態(tài)——公法的公共領(lǐng)域豪克·布倫克霍斯特（120）
溝通權(quán)力與公共領(lǐng)域：為協(xié)商政治模式一辯瑞吉娜·克萊德（128）
東方文化中的公共領(lǐng)域問(wèn)題
中國(guó)軸心時(shí)代視域下的公共領(lǐng)域和開(kāi)放社會(huì) 羅哲海（145）
如何共同決定該做什么——對(duì)當(dāng)代中國(guó)公共道德正當(dāng)性理論的考察費(fèi)利佩·布魯諾奇（160）
與公共性和公正有關(guān)的儒家“誠(chéng)”觀念——一種倫理學(xué)與方法論探索奧勒·多林（184）
公共領(lǐng)域與民主
國(guó)家公共領(lǐng)域和國(guó)際公共領(lǐng)域及人權(quán)保障格奧爾格·羅曼（205）
國(guó)際正義：公共理性的界限趙敦華（216）
隱私和／在公共領(lǐng)域貝亞特·羅斯勒（226）
語(yǔ)境、視角和方式：研究“公共性”應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題馬俊峰（241）
公共領(lǐng)域與正義
中西正義觀溯源鄧曉芒（251）
政治的與司法的代表概念：一些歷史性的追溯威廉·施密特—畢格曼（266）
寬容與法之正當(dāng) 瓦特·普凡庫(kù)赫（273）
正義、基本善品與公共理性韓水法（288）
密告?zhèn)惱怼?dāng)?shù)娜蛐怨癫环男袨榛驅(qū)θ蚬姷恼`解？亨寧·哈恩（301）
年度文選
無(wú)神論或迷信？——對(duì)某一當(dāng)前問(wèn)題的非當(dāng)前性考慮雷米·布拉克（319）
德國(guó)哲學(xué)研究的當(dāng)代意義路德維希·西普（340）
什么使人成為人？羅伯特·施佩曼（357）
作為“破壞的狂怒”的獨(dú)立性——黑格爾、施蒂納和馬克思的自我規(guī)定的辯證法約翰·特拉勞（370）
論儒家的實(shí)踐智慧陳　來(lái)（383）
認(rèn)知科學(xué)對(duì)當(dāng)代哲學(xué)的挑戰(zhàn) 劉曉力（395）
東西方意識(shí)哲學(xué)中的“意向性”與“元意向性”問(wèn)題倪梁康（409）
馬克思的歷史道路理論及其具體化承諾吳曉明（430）
中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)與中華民族精神李存山（452）
中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)中的烏托邦思想馬里奧·文寧（470）