俄羅斯心靈的歷程：俄羅斯黑土區(qū)社會(huì)生活的民族志

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	馬強(qiáng) 著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	走進(jìn)世界·海外民族志大系
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué) 社會(huì)生活與社會(huì)問(wèn)題

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ISBN：	9787301283707	出版時(shí)間：	2017-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	444	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《“俄羅斯心靈”的歷程——俄羅斯黑土區(qū)社會(huì)生活的民族志》以“俄羅斯心靈”為核心，在文化與社會(huì)變遷的宏觀視野下，將俄羅斯中央黑土區(qū)一個(gè)村莊的社會(huì)與文化變遷作為敘述主線，展示近代以來(lái)的俄羅斯社會(huì)變遷與社會(huì)重建的風(fēng)貌。作者通過(guò)扎實(shí)的田野調(diào)查，以民族志的方式呈現(xiàn)俄羅斯社會(huì)生活及其變遷，不啻為中國(guó)社科界俄羅斯研究中的一次開(kāi)創(chuàng)性嘗試和探索?！「y能可貴的是，作者看到“俄羅斯心靈”并非是刻板和固化的，而是實(shí)踐性的，在不同的時(shí)代被賦予了不同的意義。本書(shū)通過(guò)社會(huì)主體對(duì)“俄羅斯心靈”意義的文化生產(chǎn)與再生產(chǎn)來(lái)審視近代以來(lái)俄羅斯社會(huì)變遷和轉(zhuǎn)型，作者將其總結(jié)為“俄羅斯心靈的歷程”，這是具有創(chuàng)新性的。

作者簡(jiǎn)介

　　馬強(qiáng)，北京大學(xué)人類學(xué)博士，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞所助理研究員，中央民族大學(xué)世界民族學(xué)人類學(xué)研究中心博士后。主要研究方向?yàn)樯鐣?huì)人類學(xué)、文化研究、俄羅斯社會(huì)與文化。2007年12月-2010年2月期間在俄羅斯中央黑土區(qū)城鄉(xiāng)進(jìn)行人類學(xué)田野調(diào)查。

圖書(shū)目錄

“走進(jìn)世界”叢書(shū)總序 1
“走進(jìn)世界·海外民族志大系”總序 5
序　言 15
序　幕 1
緒　論 5
一、俄羅斯人的心靈觀念 5
二、“俄羅斯心靈” 10
三、“俄羅斯心靈”與國(guó)民性 17
四、“俄羅斯心靈”與社會(huì)轉(zhuǎn)型 21
五、“后社會(huì)主義”民族志書(shū)寫 28
第一章　走進(jìn)田野：“ 俄羅斯心靈”的追尋 37
第一節(jié) 　在俄羅斯的田野上 38
一、田野上的漂泊 39
二、陷入田野 43
三、田野再出發(fā) 45
第二節(jié)　莫斯科印象 50
一、莫斯科城：善于記憶的城市 50
二、莫斯科人：享受有品位的生活 55
第三節(jié)　城鄉(xiāng)之間的達(dá)恰 62
一、頓河邊的達(dá)恰區(qū) 63
二、達(dá)恰邊的村莊 70
三、作為達(dá)恰的村莊 77
第四節(jié)　黑土區(qū)腹地的塞碩夫卡 81
一、“木”的塞碩夫卡 82
二、塞碩夫卡的鄉(xiāng)村味道 87
三、塞碩夫卡的現(xiàn)代生活 91
四、一個(gè)村莊的兩個(gè)中心 93
第二章　集體化之前的黑土區(qū)鄉(xiāng)村：“俄羅斯心靈”的表達(dá) 97
第一節(jié)　小鄉(xiāng)村的大歷史 98
第二節(jié)　俄羅斯木屋：傳統(tǒng)時(shí)代俄羅斯家庭素描 105
第三節(jié)　東正教日歷：農(nóng)耕生產(chǎn)和日常生活的節(jié)奏 113
一、冬季的圣誕節(jié)節(jié)期 114
二、謝肉節(jié)及迎春的節(jié)期 116
三、復(fù)活節(jié)及春天的節(jié)期 118
四、圣三主日和夏天的節(jié)期 120
五、秋天的節(jié)期 123
第四節(jié)　俄國(guó)農(nóng)民生產(chǎn)生活組織形式和勞動(dòng)價(jià)值觀 125
一、家庭-村社：俄國(guó)農(nóng)民生產(chǎn)生活的共同體 126
二、俄國(guó)農(nóng)民的勞動(dòng)價(jià)值觀 130
第三章　步入社會(huì)主義時(shí)代：“俄羅斯心靈”的繼替 139
第一節(jié)　集體化運(yùn)動(dòng) 140
一、集體化運(yùn)動(dòng)前夜 140
二、塞村的集體化運(yùn)動(dòng) 144
第二節(jié)　社會(huì)主義的文化革命 153
一、塑造社會(huì)主義新人：從宗法農(nóng)民到社會(huì)主義
勞動(dòng)者 154
二、樹(shù)立典型：女拖拉機(jī)手季瑪碩娃 165
第三節(jié)　集體農(nóng)莊時(shí)代的生產(chǎn)生活 174
一、集體農(nóng)莊內(nèi)的勞動(dòng)生產(chǎn) 174
二、輝煌時(shí)代：記憶中的集體農(nóng)莊生活 181
第四章　告別集體農(nóng)莊：“俄羅斯心靈”的呼喚 193
第一節(jié)　集體農(nóng)莊的解散 194
一、集體農(nóng)莊的危機(jī) 195
二、“誰(shuí)分走了蛋糕”
第二節(jié)　后集體農(nóng)莊時(shí)代的生計(jì) 209
一、村里還有“集體農(nóng)莊” 209
二、農(nóng)場(chǎng)主 213
三、家庭副業(yè) 217
四、城鄉(xiāng)之間的候鳥(niǎo) 222
第三節(jié)　后集體農(nóng)莊時(shí)代的生活 225
一、不穩(wěn)定和不確定的生活 226
二、靜靜的村莊 236
第四節(jié)　鄉(xiāng)村自治 242
第五章　教堂重建：“俄羅斯心靈”的回歸 249
第一節(jié)　廢棄的教堂 250
第二節(jié)　教堂重建 255
一、公共生活的缺失 257
二、塞村教堂的重建 262
三、塞村教堂的公共空間 266
第三節(jié)　教會(huì)生活與信仰重建 269
一、教堂禮拜 270
二、信仰的重建 278
三、東正教信仰與日常生活 286
第四節(jié)　“俄羅斯心靈”的回歸 291
一、“俄羅斯心靈”：社會(huì)認(rèn)同的資源 292
二、“俄羅斯心靈”：從民族身份到公民身份 299
第六章　“俄羅斯心靈”與文化實(shí)踐 309
第一節(jié)　公共文化機(jī)構(gòu)：構(gòu)建共同的文化空間 311
一、博物館：共同記憶的塑造 311
二、文化宮：傳統(tǒng)文化的傳承與傳播 322
第二節(jié)　社會(huì)變遷中的節(jié)慶體系 329
一、傳統(tǒng)節(jié)慶的復(fù)興：延續(xù)與轉(zhuǎn)化 330
二、民族國(guó)家的日歷：傳統(tǒng)的發(fā)明 349
第三節(jié)　新年樅樹(shù)：文化再生產(chǎn)的符號(hào) 371
結(jié)　論 385
一、社會(huì)轉(zhuǎn)型再思考 385
二、“俄羅斯心靈”的歷程 389
三、文化自覺(jué)與“俄羅斯心靈” 393
尾　聲　沒(méi)有檢票員的站臺(tái) 397
參考文獻(xiàn) 401
后　記 411