萬物的簽名

　　對方法進行反思，對阿甘本來說意味著一種考古學意義上的警惕：它是一種執(zhí)著的思想形式，它的途徑是暴露、檢視和闡明那依然晦暗、沒有形成主題、甚至沒有被說出的東西。因此，保持考古學意義上的警惕，也就是回歸、甚至發(fā)明一種與一個“由相似和交感、類比和對應的密網(wǎng)支撐起來的世界”相協(xié)調的方法。阿甘本在這部簡短卻密實的著作中提及大量的作家和主題，這是為創(chuàng)造一門超越符號學或者說解釋學而進行的探索的范例。本書是阿甘本對三個有關方法的特殊問題的評論：范式的概念、簽名的理論，以及歷史和考古學之間的關系——這些概念是阿甘本以跨歷史的方式、從跨學科的視角仔細建構起來的。在文本中，阿甘本始終在致敬米歇爾·?？?，他重新思考并有效地利用福柯的方法，來重新表述他剔出的這些概念的邏輯。

　　【作者簡介】吉奧喬·阿甘本（1942— ）意大利哲學界和激進政治理論界的領袖人物。他早年任教于意大利的馬切拉塔大學和維羅納大學，之后在威尼斯建筑大學、巴黎的國際哲學研究院、瑞士薩斯斐的歐洲研究生院和瑞士門德里西奧建筑學院擔任教職至今。另外，他還是美國西北大學與加州大學伯克利分校的客座教授。阿甘本深受海德格爾和本雅明思想的熏陶，曾參加過海德格爾關于黑格爾和赫拉克利特的研討班，主持過本雅明著作意大利譯本的翻譯工作。他對歐陸哲學、政治思想、宗教研究以及文學和藝術的融會貫通，使他成為我們時代最具挑戰(zhàn)性的思想家之一，其著作已對很多學科產(chǎn)生了重要影響。代表作另有《王國與榮耀》《例外狀態(tài)》《神圣人》《奧斯維辛的殘余》等。 【譯者簡介】尉光吉中國人民大學哲學院博士研究生，另譯有《內(nèi)在體驗》、《享受你的癥狀》、《無盡的談話》、《素描的愉悅》、《藝術與諸眾》、《不可言明的共通體》（合譯）等。