葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想及其話語路徑研究

第1章 引言 一 選題背景及意義 （一）現(xiàn)實意義 （二）理論意義 二 研究動態(tài) （一）國內(nèi)研究動態(tài) （二）國外研究動態(tài) 三 研究方法第2章 葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想概貌 一 思想淵源 （一）時代背景 （二）馬克思、列寧的影響 （三）意大利哲學(xué)、政治學(xué)的影響 二 思想內(nèi)涵 （一）譯名澄清 （二）市民社會：文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之場域維度 （三）有機知識分子：文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之主體維度 （四）陣地戰(zhàn)：文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之策略維度 （五）積極認(rèn)同：文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之價值維度第3章 葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想評析 一 理論實質(zhì) 二 理論價值 （一）對馬克思主義的創(chuàng)新與發(fā)展 （二）深遠(yuǎn)的理論影響 三 理論困境 （一）立場游移的唯物主義者 （二）市民社會與陣地戰(zhàn)的烏托邦 （三）革命主體的位移 四 現(xiàn)實價值 五 現(xiàn)實困境 六 小結(jié)第4章 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之現(xiàn)實生成路徑 一 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：一個統(tǒng)合的視域 （一）經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之根基 （二）政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之要義 （三）軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之甲胄 （四）話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之載體 二 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之話語路徑研究 （一）哈貝馬斯：話語倫理學(xué) （二）拉克勞與墨菲：文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的后現(xiàn)代話語策略 （三）WWWH話語路徑理論的提出 三 小結(jié)第5章 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之WWWH話語路徑 一 話語主體（Who） （一）領(lǐng)導(dǎo)集團：抽象主體性與話語連貫性 （二）領(lǐng)導(dǎo)中介：再議“有機知識分子” （三）被領(lǐng)導(dǎo)者：話語資格與話語動力 二 話語內(nèi)容（What） （一）領(lǐng)導(dǎo)集團話語內(nèi)容 （二）領(lǐng)導(dǎo)中介話語內(nèi)容 （三）被領(lǐng)導(dǎo)者話語內(nèi)容 三 話語場域（Where） （一）傳統(tǒng)媒體話語場 （二）新媒體話語場 四 話語策略（How） （一）領(lǐng)導(dǎo)集團話語策略 （二)領(lǐng)導(dǎo)中介話語策略 （三）被領(lǐng)導(dǎo)者話語策略 五 小結(jié)第6章 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之WWWH話語路徑：以中瑞外交話語為例 一 中國政府“互不干涉內(nèi)政”話語及其國際文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán) （一）話語內(nèi)容層面（What） （二）話語主體層面（Who） （三）話語場域?qū)用妫╓here） （四）話語策略層面（How） 二 瑞士政府“中立”話語及其國際文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán) （一）話語內(nèi)容層面（What） （二）話語主體層面（Who） （三）話語場域?qū)用妫╓here） （四）話語策略層面（How） 三 小結(jié)：話語/文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中瑞案例比較 （一）話語內(nèi)容層面（What） （二）話語主體層面（Who） （三）話語場域?qū)用妫╓here） （四）話語策略層面（How）第7章 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之后 一 彈性邊界三階論 （一）第一重異化防范：反霸權(quán)邊界 （二）第二重異化防范：防御性理性邊界 （三）第三重異化防范：反吞噬二重邊界 二 走近葛蘭西 三 走出葛蘭西 四 研究展望參考文獻(xiàn)致謝