民間文書(shū)與清水江地區(qū)的社會(huì)變遷

前言
第一章 “爛紙頭”：清水江文書(shū)的發(fā)現(xiàn)與研究
一、清水江文書(shū)的“發(fā)現(xiàn)”
二、清水江文書(shū)幾種命名方式評(píng)述
三、清水江文書(shū)之研究述評(píng)
第二章 清水江文書(shū)書(shū)寫(xiě)格式的變化與民眾習(xí)慣的變遷
一、契約文書(shū)的傳播
二、清水江文書(shū)書(shū)寫(xiě)格式的變化
三、從“插草為界”到“各具契紙”的習(xí)慣變遷
第三章 協(xié)商與日常：生活在契約文書(shū)世界里的人們
一、日常生活中分關(guān)文書(shū)的訂立
二、日常生活中買(mǎi)賣(mài)契約的簽訂
三、日常生活中盟約的簽署
第四章 從理講、鳴神到鳴官：糾紛解決機(jī)制的多元化變遷
一、“行頭媒講”：理講風(fēng)俗及其社會(huì)基礎(chǔ)
二、“舉頭三尺有神明”：?jiǎn)枭耧L(fēng)俗及其運(yùn)行機(jī)制
三、爭(zhēng)訟與嗚官：好訟現(xiàn)象的興起及其原因
四、結(jié)語(yǔ)．
第五章 他鄉(xiāng)之神：漢神信仰的傳播及其影響
一、漢神信仰的傳播
二、漢神信仰的確立
三、漢神信仰的影響
第六章 請(qǐng)神祈禳：日常災(zāi)害防范及其實(shí)踐
一、遇病不藥：民眾日常生活中疾病的應(yīng)對(duì)策略
二、請(qǐng)神祈禳：民眾日常生活中的人生防護(hù)
三、見(jiàn)證與監(jiān)察：民眾契約文書(shū)中的神明
四、結(jié)語(yǔ)
第七章 祖蔭的張力：宗族祠堂之修建及其變遷
一、祠堂修建的原因
二、祠堂的形成與發(fā)展
三、祠堂現(xiàn)狀與當(dāng)代轉(zhuǎn)向
第八章 華夏世胄：清水江地區(qū)漢人身份的構(gòu)建
一、明清王朝的拓殖與經(jīng)營(yíng)
二、建祠修譜的構(gòu)建方式
三、英雄祖先之塑造
四、結(jié)語(yǔ)
第九章 吳家嵊：一個(gè)苗族村落的契約文書(shū)與清明祭祀
一、高云山下“客”：一個(gè)放牛娃的故事
二、契約文書(shū)的類(lèi)型及其與內(nèi)地之比較
三、清明祭祀的情形及其社會(huì)功能
四、結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記