論語治要：仁本禮用安百姓

　　《論語》一書，歷來注解者眾。古代何晏的《論語集解》與朱熹的《論語集注》，近代程樹德的《論語集釋》，現(xiàn)當代錢穆的《論語新解》和楊伯峻的《論語譯注》。其他以“注譯”、“新解”、“全解”、“導讀”、“解讀”、“心得”命名者不勝枚舉，各具特色。但以往的《論語》注解本或過于注重學術，不利普及，或失于“全面”，不易把握重點。故《論語治要 仁本禮用安百姓》著者立足于精要，著眼于普及，精選其論人、論學、論政、論道的箴言近百句，分列道德、仁愛、禮義、孝悌、忠信、圣智、和敬、為人、為學、為政十大類，加以注譯、解讀，力求使讀者明其精要，把握主旨。著者認為，孔子“一以貫之”之道即是“仁”道，惠及于民為德教，施之于政為仁政?？鬃拥暮诵膬r值觀是“仁本禮用”，其高政治理想是“修己以安百姓”。這便是《論語》精華之所在。因此，我們將書名定為《論語治要——仁本禮用安百姓》，庶幾既突出孔子的核心價值，又揭示出儒家政治哲學的“民本”性質(zhì)。

　　吳光，浙江淳安人?，F(xiàn)任浙江省社會科學院研究員，浙江省文史研究館館員。兼任浙江省儒學學會執(zhí)行會長、中國孔子基金會副會長、國際儒聯(lián)顧問等職。曾任浙江省社會科學院哲學所所長、新加坡東亞哲學研究所研究員。著有《儒家哲學片論》《儒道論述》《吳光說儒》等專著、文集；主持《王陽明全集》《黃宗羲全集》《馬一浮全集》等多部古籍整理；主編《陽明學研究叢書》及二十多部論文集；曾應邀到日本、韓國、美國、新加坡及港澳臺等國家和地區(qū)進行學術講座200余場。