存在主義

定　價(jià)：￥89.00

作　者：	[法] 高宣揚(yáng) 著
出版社：	上海交通大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論

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ISBN：	9787313157096	出版時(shí)間：	2016-10-01	包裝：	精裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	503	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　存在主義思潮從19世紀(jì)末至20世紀(jì)中葉在歐洲大地上廣為傳播、影響深遠(yuǎn)——作為對(duì)兩次世界大戰(zhàn)和“上帝隱退”等對(duì)人存在本身造成極大沖擊的事件而做出反應(yīng)的哲學(xué)思潮，當(dāng)然也發(fā)端于西方哲學(xué)傳統(tǒng)的*深層，存在主義直面“存在的危機(jī)”，探討了諸如焦慮、死亡、煩、人的無(wú)個(gè)性以及對(duì)上帝之死的體驗(yàn)等問題——這些與西方傳統(tǒng)哲學(xué)顯得并不那么相稱的問題，但確實(shí)是與生活于苦難與憂慮不斷侵蝕存在的時(shí)代中的人們緊密相關(guān)的人生課題。這些問題經(jīng)由克爾凱郭爾、尼采、胡塞爾、雅斯貝爾斯、海德格爾、加布里埃爾·馬塞爾、加繆、薩特等哲學(xué)家的思索與回應(yīng)之后，匯聚成了存在主義思潮。《存在主義》對(duì)存在主義思潮進(jìn)行了細(xì)致的整理分析，并將《存在主義》題獻(xiàn)給他的先師——為存在主義在中國(guó)的傳播付出艱苦努力的熊偉先生。

作者簡(jiǎn)介

　　高宣揚(yáng)，華裔法籍哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家兼藝術(shù)評(píng)論家，祖籍浙江杭州，國(guó)務(wù)院外國(guó)專家局特聘“海外名師”，2010年8月至今為上海交通大學(xué)精裕講席教授，現(xiàn)任上海交通大學(xué)歐洲文化高等研究院院長(zhǎng)兼哲學(xué)系主任。1957年考入北京大學(xué)哲學(xué)系并于1962年本科畢業(yè)，1962—1966年北京大學(xué)哲學(xué)系研究生，畢業(yè)后于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所任研究員；1978年赴法國(guó)巴黎第1大學(xué)攻讀哲學(xué)博士，1983年獲博士學(xué)位后，應(yīng)時(shí)任巴黎國(guó)際哲學(xué)研究院院長(zhǎng)的德里達(dá)的聘請(qǐng)，任教與研究于法國(guó)巴黎國(guó)際哲學(xué)研究院；1984—1988年任法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心政治哲學(xué)研究所兼巴黎第十大學(xué)教授；1988—2002年，在繼續(xù)留任法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心研究員的同時(shí)，任臺(tái)灣東吳大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授；2002—2004年任北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)及中央民族大學(xué)訪問教授；2004—2010年7月為同濟(jì)大學(xué)特聘華裔法籍專家，時(shí)任同濟(jì)大學(xué)歐洲文化研究院院長(zhǎng)兼法國(guó)思想文化研究所所長(zhǎng)。30多年在法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)和美國(guó)持續(xù)進(jìn)行實(shí)際的社會(huì)、文化和政治的觀察分析及學(xué)術(shù)調(diào)查研究，長(zhǎng)期從事哲學(xué)以及人文社會(huì)科學(xué)的跨學(xué)科研究。目前的研究重點(diǎn)方向?yàn)椋寒?dāng)代法國(guó)哲學(xué)、德國(guó)哲學(xué)史、當(dāng)代社會(huì)理論以及當(dāng)代藝術(shù)評(píng)論。著有《畢加索與當(dāng)代藝術(shù)》（人民出版社，2014）、《后現(xiàn)代：思想與藝術(shù)的悖論》（北京大學(xué)出版社，2013）、《對(duì)話》（Le Dialogue，北京大學(xué)出版社，2011）、《德國(guó)哲學(xué)概觀》（北京大學(xué)出版社，2011）、《當(dāng)代政治哲學(xué)》（兩卷本，人民出版社，2010）、《德國(guó)哲學(xué)通史》（三卷本，同濟(jì)大學(xué)出版社，2007）、《薩特的密碼》（同濟(jì)大學(xué)出版社，2007）等35部專著及中外文學(xué)術(shù)論文多篇。

圖書目錄

高宣揚(yáng)文集總序
紀(jì)念熊偉先生105周年誕辰：2016年新版序
1993年版序
1990年版序
引言作為哲學(xué)與社會(huì)思潮的存在主義
第一章人生是什么？——存在主義的基本論題
第一節(jié) 存在主義是一種特殊的人生哲學(xué)
第二節(jié) 人生就是“此在”的自我表現(xiàn)
第三節(jié) 自己的生活全憑自己來(lái)創(chuàng)造
第二章存在主義的思想體系
第一節(jié) 存在先于本質(zhì)
第二節(jié) 人生是在“擔(dān)憂”中度過的
一、“擔(dān)憂”
二、“嘔吐”
三、“黏滯”
第三節(jié) “絕對(duì)自由”——人生的基本目標(biāo)
第三節(jié) 人生的歸宿是“死亡”
第三章存在主義哲學(xué)的由來(lái)及發(fā)展
第一節(jié) 產(chǎn)生存在主義的社會(huì)歷史條件
第二節(jié) 第一次世界大戰(zhàn)至20世紀(jì)30年代的存在主義
第三節(jié) 20世紀(jì)20年代末至第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的存在主義
第四節(jié) 第二次世界大戰(zhàn)后的存在主義
第五節(jié) 存在主義的哲學(xué)的思想淵源
一、齊克果——現(xiàn)代存在主義的啟蒙思想家
二、胡塞爾的現(xiàn)象論——存在主義哲學(xué)的方法論基礎(chǔ)
三、尼采的唯意志論——存在主義的反理性傾向的楷模
四、康德主義和笛卡爾主義對(duì)存在主義的影響
五、經(jīng)院哲學(xué)對(duì)存在主義的影響
第四章海德格爾及其哲學(xué)思想
第一節(jié) 海德格爾的生平及其主要著作
第二節(jié) 海德格爾哲學(xué)的基本概念
第三節(jié) 存在本體論的雙向論證
第四節(jié) 對(duì)形而上學(xué)的改造
第五節(jié) 語(yǔ)言與存在
第五章薩特及其哲學(xué)思想
第一節(jié) 薩特的生平及其主要著作
一、薩特的文藝作品梗概
二、薩特的哲學(xué)著作
第二節(jié) 薩特哲學(xué)的特征
一、虛無(wú)主義
二、行動(dòng)先于存在
三、折中主義
第三節(jié) 自在與自為
第六章存在主義的其他代表人物
第一節(jié) 卡爾·雅思貝爾斯
第二節(jié) 加布里埃爾·馬塞爾
第三節(jié) 別爾嘉耶夫
第四節(jié) 梅洛-龐蒂
第五節(jié) 阿爾貝·加繆
第六節(jié) 弗蘭茲·卡夫卡
第七節(jié) 保羅·利科
第八節(jié) 保羅·田立克
第九節(jié) 魯?shù)婪颉げ紶柼芈?br />第十節(jié) 羅曼·英伽登
第十一節(jié) 米克爾·杜弗連
第七章存在主義對(duì)當(dāng)代思潮的影響
第一節(jié) 對(duì)后現(xiàn)代思想家的影響
第二節(jié) 對(duì)當(dāng)代詮釋學(xué)的發(fā)展的影響
第三節(jié) 對(duì)新馬克思主義的影響
第八章存在主義的文學(xué)藝術(shù)觀及其影響
第一節(jié) 海德格爾論文學(xué)藝術(shù)
第二節(jié) 薩特的文學(xué)藝術(shù)論
第三節(jié) 存在主義文學(xué)藝術(shù)觀的歷史演變
附錄關(guān)于存在主義的著作資料
譯名索引