同情的啟蒙

　　本書重點(diǎn)討論了18世紀(jì)情感主義政治哲學(xué)的代表休謨、亞當(dāng)？斯密以及赫爾德等人的理論，介紹了康德對(duì)于情感主義的批判，并探討了情感主義對(duì)當(dāng)代政治哲學(xué)的意義。18世紀(jì)的啟蒙思想家們致力于反思自主的理想，即原則上我們每個(gè)人都應(yīng)該獨(dú)立思考，特別是在確定道德和政治標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候。那個(gè)時(shí)代的情感主義哲學(xué)家們認(rèn)為道德和政治反思是作為整體的心靈的恰當(dāng)活動(dòng)，沒(méi)有感情、想象力和同情，就無(wú)從發(fā)展我們的道德情感，而道德情感是構(gòu)成正義和美德的基礎(chǔ)。啟蒙情感主義證明了感情是我們公民生活的必要核心，并展示了我們的反思性情感是如何平衡非反思性感覺的，后者可能導(dǎo)致我們的政治原則誤入歧途。

　　邁克爾·L.弗雷澤，畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)，現(xiàn)任哈佛大學(xué)政府和社會(huì)研究副教授。其研究主要集中在標(biāo)準(zhǔn)政治哲學(xué)及其和當(dāng)代政治理論的關(guān)聯(lián)上。