東南亞宗教研究報(bào)告：全球化時(shí)代的東南亞宗教

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	鄭筱筠
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787516169575	出版時(shí)間：	2015-10-01	包裝：
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　全球化是東南亞宗教必須要面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，全球化也是東南亞宗教發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這是東南亞宗教在全球政治和經(jīng)濟(jì)格局進(jìn)行調(diào)整過(guò)程中必須要面臨的雙刃劍。對(duì)之進(jìn)行研究、正確了解全球化時(shí)代的東南亞宗教發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)我們認(rèn)識(shí)東南亞宗教在當(dāng)代的變化有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。鄭筱筠編寫(xiě)的《東南亞宗教研究報(bào)告（全球化時(shí) 代的東南亞宗教）》是以東南亞宗教為主要研究對(duì)象的專(zhuān)題性前沿理論研究*作，以全球化時(shí)代的東南亞宗教研究為主線(xiàn)，力圖對(duì)東南亞地區(qū)的宗教進(jìn)行全方位的思考，研究東南亞佛教、伊斯蘭教、跨境民族宗教、東南亞華僑華人宗教實(shí)踐的特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而指出在未來(lái)的世界全球化格局中，東南亞宗教的發(fā)展趨勢(shì)。本書(shū)在結(jié)構(gòu)上分為前沿研究報(bào)告、理論研究、動(dòng) 態(tài)研究三個(gè)部分。突出的一大亮點(diǎn)是，指出在全球化和現(xiàn)代化不斷加劇的現(xiàn)實(shí)中，東南亞宗教與國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展之間的張力及其應(yīng)對(duì)的新特點(diǎn)。另外，對(duì)于傳統(tǒng)文化的研究領(lǐng)域，如東南亞地區(qū)的南傳佛教研究、伊斯蘭教研究以及東南亞華人華僑的信仰和宗教的研究，也是這本書(shū)的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《東南亞宗教研究報(bào)告：全球化時(shí)代的東南亞宗教》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前沿報(bào)告
第一編全球化視野下東南亞宗教的總體趨勢(shì)研究
機(jī)遇與挑戰(zhàn)：全球化時(shí)代的東南亞宗教
緬甸佛教徒與穆斯林的宗教沖突：原因、反響、走向
全球化時(shí)代的三地教緣沖突落差
全球化背景下的地緣文化與東南亞宗教
全球化語(yǔ)境中我國(guó)東南亞宗教外交戰(zhàn)略的思考
全球化背景下新加坡宗教和諧的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
試論南傳佛教在我國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略中的定位與作用
重建海上絲綢之路戰(zhàn)略下的中國(guó)與斯里蘭卡佛教交流
理論研究
第二編全球化時(shí)代東南亞佛教發(fā)展的新特點(diǎn)
緬甸長(zhǎng)期成為上座部佛教中心的原因初探
試論馬來(lái)西亞佛教發(fā)展的特點(diǎn)
佛寺耶?非佛寺耶?
——大馬漢傳佛教寺院類(lèi)型的歷史學(xué)考察
藏傳佛教在新馬地區(qū)華人社會(huì)中的傳播及影響初探
泰國(guó)佛教藝術(shù)及鑒賞
第三編全球化時(shí)代東南亞宗教的發(fā)展與傳播
伊斯蘭教宣教團(tuán)體在東南亞的傳播與發(fā)展
臺(tái)灣民間宗教信仰在印度尼西亞傳播之考察散記
海外華人道教的歷史及現(xiàn)狀概述
東南亞地區(qū)華人華僑傳統(tǒng)文化傳承與踐行的新特點(diǎn)
——以印尼、新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)為例
第四編全球化時(shí)代的南傳佛教發(fā)展
巴利文《律藏》之《大品》要解
中國(guó)南傳佛教的慈善實(shí)踐研究
——以云南臨滄市佛教協(xié)會(huì)為例
當(dāng)代社會(huì)傣族“擺”的嬗變
——芒市那目村的“擺”
正視、尊重和保護(hù)中國(guó)南傳佛教
云南與東南亞南傳佛教文化交流歷史考溯
南傳佛教傳人阿昌族地區(qū)時(shí)間考略
南傳上座部佛教的窗口作用
——以德宏瑞麗雷奘相為例
戶(hù)撒阿昌族地區(qū)南傳佛教雨季安居田野調(diào)查實(shí)錄
——以戶(hù)撒芒旦寨為例
第五編印中孟緬經(jīng)濟(jì)走廊之跨境民族宗教文化交流
無(wú)權(quán)者的權(quán)力“游戲”
——緬甸華人民間信仰者的宗教建構(gòu)及其身份認(rèn)同
中緬邊境基督教傳播與拉祜族社會(huì)文化建構(gòu)
云南德宏州隴川縣南傳上座部佛教宗教管理現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告
研究述評(píng)
第六編全球化時(shí)代的東南亞宗教研究動(dòng)態(tài)
回顧與反思：東南亞宗教研究評(píng)述
——以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所“東南亞宗教研究高端論壇”
為例